PARIA NOURRIT POTENTAT

Pour vous conserver le privilège, ô grand propriétaire, d'exploiter si dérisoirement la portion considérable de notre sol que vous détenez au seul profit de votre satisfection et de votre influence, il faut :

Ou que nous nous contentions de ces quatre sous par jour;

Ou, si c'est impossible, que nous disparaissions devant vous par voie d'émigration , par méthode quelconque de dépopulation ;

Ou que, travaillant plus et mieux, nous parvenions à produire en plus ce que vous produisez en moins.

C'est précisément le dernier terme de cette proposition que nous, petits, choisissons, en face de vous, grands, qui nous y condamnez.

La grande propriété, devant produire 200 et produisant 70; la petite propriété, au lieu de 200 seulement est obligée de produire 200, sa moyenne, plus 130 votre déficit, soit un produit, par elle , de 330, quand, par vous, de 70, c'est cinq fois davantage.

Et cela à peine de laisser mourir de faim quatre personnes sur cinq, ce que vous feriez grande propriété si nous ne les nourrissions nous, petite propriété.

Le petit propriétaire nourrit donc 5 hommes quand le grand n'en nourrit qu'un.

La grande propriété est donc obligée d'emprunter à la petite les quatre cinquièmes de ses propres moyens d'existence.

Ainsi, loin d'enrichir la société et de lui apporter des produits, la grande propriété, au contraire, emprunte à la société ses produits, les engouffre et l'appauvrit d'autant.

Dans une société, il parait tout naturel d'estimer les hommes qui la composent d'après leur utilité sociale. — Nous servant, comme mesure, de la proportion que nous venons de dégager, nous pouvons dire que : — le petit est au grand comme cinq est à an. — Ne nous y trompons pas, c'est le petit qui vaut cinq et le grand un.

Le petit vaut donc cinq fois plus.

Par quel étrange renversement de toutes les règles de la raison le grand a-t-il donc cent fois plus d'espace, cent fois plus de bien-être, cent fois plus de pouvoir et cent fois plus d'honneurs? — C'est quatre fois moins qu'il doit avoir.

Vis-à-vis de chacun de nous, petits, il est en retour de 104. — Sur l'échelle sociale, nous sommes au 5^ échelon; lui, grimpé au 104* : la haut, dans les nuages, et nous saluons, croyant

une étoile. — Imbéciles! il devrait être au 1®% audessous, regardant les semelles de nos sabots.

Par quel renversement des règles de la raison?

Eh! sans aucun renversement, mes amis. — J'ai lâché le mot — et ne saurais le rattraper : —

Parce que nous sommes des imbéciles.

Ce qui veut dire : — des ignorants.

Apprenons donc, — éclairons nous : instruisons-nous. — Nous démêlerons et verrons à clair ces anomalies, ces abus, — celui qui produit, paria, celui qui ne produit rien, potentat.—

Et, les comprenant, comme ces invraisemblables vérités sont iniques — et comme nous le pouvons faire étant Timmense majorité, nous les ferons cesser. -^

Donc« rinstmction.