PLANCHE XL

Un grand nombre de monumens anciens rappellent la dispute entre Apollon et Hercule ® , jiour le trépied de Delphes : mais la réconciliation de ces deux divinités est représentée pour la première fois dans la peinture dont il est ici question .

Hercule attaqué d’uue maladie grave en punition du meurtre d’ Ipbitus , se rendit à Delphes ^ pour y consulter F oracle sur la manière d’ en être guéri . La Pythie ayant refusé de lui repondre , il enleva le trepied et s’ empara de F oracle . Aj^ollon étant venu au secours de son temple , une lutte s’ engagea entre ces deux divinités ; mais Jupiter interposa , et réconcilia ses deux fils . Hercule

(i) Un serpent est 1’ ornement le plus commun des Ijoucliers reprcsenlés sur les vases . V. D’ IIancarvil- LE . Passeiu . Tischbein . Milli?!. etc. passim.

(a) Tischbein. tom. i. pl. 4. 5.

(3) Dans une peinture du Recueil de Tisclibeiu . III. pl. 38.), le cheval Pégase lait reconnoitre dans un sujet à peu près semblable , Prcstiis et Bel- Icrophon .

(4) Un ceil est représente sur le bouclier d’ tin guerrier . Tischbein. Umi, iv. pl. 21.

(')) W'iNCKEI.MANN . SIoil. Ilicd. pag. 26.

(7) IMeseo Piu Clem. tom. ii. tab. 5. Zoega . Rassi rilievi ant. di Roma . fom. ii. qB. Peinliires Antiq. et Inéd. de Vases Grecs . pl. 3o.

(8) Apollodores . lih. ii. cap. vi. q. Hyginds . cap. xxxii. Pacsamas . lih. x. cap. i3.

PEINTURES DE VASES GRECS i5

rendil le trépied , et Apollon lui prédit , que pour être délivré de sa maladie , il devoit être vendu comme esclave , et servir pendant trois ans . D’ après cet oracle , Mercure conduisit Hercule en Lydie , et le vendit à Ompliale , dont il fut esclave pendant le teins prescrit .

Hercule et Apollon sont représentés se tenant par la mam droite en signe de réconciliation et cT amitié . Apollon est assis sans autre vêtement qu’un manteau qui couvre la partie inférieure de sou corps . Sa tête est ceinte tT une couronne de laurier , et d’ une bandelette ; ses cheveux relevés sur le sommet de sa tete forment le nœud appelé crobjius ' . Une longue brandie de laurier Incline sur ses épaules . Hercule est debout , tenant sa massue , il n’ a point la peau de lion ” , mais une chlœna pliée et jetée autour de ses bras et de ses épaules.

Entre ces deux divinités , on apperçoit une colonne d’ ordre Ionique, sur laquelle pose le trépied sacré, cjui avolt été l’objet de la dispute ; il est orné de bandelettes, et surmonté de son couvercle ^ . Diane reconnaissable à la torche ardente , un de ses attributs distinctifs '* , s’ appuyé familièrement sur son frère . Plus loin , une divinité assise , la tète ornée d’ un diadème et d’ un voile , et tenant un long sceptre , paroit être Latone .

A l’autre extrémité de la composition est Mercure ^ , envoyé par Jupiter pour réconcilier ses deux fils, et conduire Hercule en esclavage auprès d’ Ompliale , il est vêtu d’une cblamyde , et porte le pétase et le caducée ; i! s’ entretient avec une autre divinité , que Zoëga ® dans sa description de cette peinture , a cru être Vesta ou la Terre , à qui l’ oracle de Delphes a d’ abord appartenu ; Ve-

(1) KfiM/SyAoç. Scîioliasle Tlmcydidis in Ub. cap.Ç>. Et Peinliircs aiit.et inéd. de Vases Grecs. noie i.

(2) SiiivanL AÜicnée ( //Z». MI. c«/>. i.) Slc.sirliore lut le jircmier qui altribiia à Hercule la peau de lion , la massue , et 1’ arc . I\lais selon Strabon et Eratoslhcne , ce lut Pisandre , qui venil beaucoup plutôt, et vers la irente-troisicmc Olynqiiade .

D’après CCS aulorilés , divers anliquaires ont prelen» du , que lotis les inonuniens où Hercule étoit représenté sans la peau de lion , dévoient èlre antérieurs a Pisandre : mais celle peinture et plusieurs autres qui sont

du lenqis de la décadence de l’ art , et probablement postéiienres à la seconda guerre Punique, prouvent que le costume donné à Hercule , ne suffit pas pour déterminer seul r époque d’ un monument .

(3) OAfis< . Coriina .

(,'l) V. StoscH . Gemmæ Antiq. Tab. xii. Et Ic.s médailles de Fauslinc, Lucille , et autres Impératrices qui ont pour revers Diana Lucifera .

(5) Apollodorus et Hyoisus . loc. cit.

(6) Bassi-rilievi Ant. di Borna, tom. ii. pag. loi. nota 12.

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sla le céda à Tliemis ' sa fille , qui y rendoit des oracles , jusqu’ à ce qu’ Apollon vint , et s’ en empara .

Pausanias ’ décrit un groupe dédié à Delphes par les Phocéens , représentant ce mythe: Diane et Latone du côté d’Apollon, et Mercure du côté d’ Hercule, cherchoient à appaiser leur fureur et à les réconcilier ^ . L’ auteur de notre peinture a suivi une tradition différente, et qui se rapproche d'avantage de celle d’ Apollodore et d’Hygin.

Du côté opposé du vase , sont trois jeunes athlètes ou éphèbes, dont la nudité annonce qu’ils viennent de s’exercer dans le gymnase. Un d’eux tient un strigile . Au dessus du vase, l’inscription xAPiTON est marquée avec une pointe de fer. Le lecteur a vu précédemment les observations de M. le Chevalier de Rossi à cet égard .