FOU-SI INVENTANT LE PA-KOUA

» nois ; on le regarde au-delà des mers comme le fondateur de notre monarchie, au » lieu que nos historiens ont affecté de n'en pas parler, et que ceux qui en parlent, » ne le font entrer dans nos annales que par manière de supplément et uniquement » pour en dire quelque chose. » (mémoires sur les chinois, t. i, p. 131.)

Faut-il regarder Pan-kou, les trois rois, Fou-si, comme de pures fictions ? C'est à la critique qu'il appartient de répondre ; à elle de recourir aux sources, de compulser les textes, d'établir la vérité. En lisant la Genèse, l'attention s'éveille et certains rapprochements se présentent à l'esprit: Pan-kou et les trois rois nous rappellent Noé et ses trois fils. Le roi des hommes, Iou-tchao, ne serait-il pas Cham ? Son fils, Soui-jeu, ne serait-il pas Chus, fils de Cham ? Dans l'affirmative, Fou-si, fils de Soui-jeu, serait Nemrod, fils de Chus. Si telle est la vraie succession généalogique, î\&mroà- Fou-si est le fondateur de Babylone ; c'est là qu'il règne avec sa mère Réa, la Hoa-su des Chinois; c'est là, entre le Tigre et l'Euphrate, que se multiplient ses descendants.