XLII

Lb Chemin de la Croik fait en compagnie d'un Musulman.

J'entre à J m en me traînant plutôt qu'en marchant, non

que je sois fi mais parce que j'ai la plante des pieds tellement

crevassée, q bas soi;it imprégnés de sang. Chaque pas que

je fais me ca î douleur très vive. Pour la première fois, je

m'aperçois q un peu de pénitence dans mon pèlerinage. Je

me rends, ( e le puis, chez un menuisier auquel j'avais

commandé u^^x-a. grandes croix en bois d'olivier avec leur piédestal, Tune pour mon vicaire, M. l'abbé Souchier, l'autre pour moi. Je désirais leur faire toucher toutes les Stations du Saint-Sépulcre et de la Voie Douloureuse. Mais comment pouvoir porter ce poids qui est assez lourd, lorsque j'ai déjà beaucoup de peine a me tenir debout? Je rencontre un musulman grand et vigoureux: je lui demande de me venir en aide, ce qu'il accepte, et je commence avec lui mon pieux itinéraire. A chaque Station, je prends les croix que je lui ai confiées, et, ma prière terminée, je* les lui remets. Il veut bien me tendre la main pour m'aider à descendre la pente rapide qui s'étend de la septième à la cinquième station. Après avoir ainsi fait à rebours le Chemin de la Croix, ce qui m'était déjà arrivé plus d'une fois, j'arrive enfin à Sain te- Anne : là, je glisse dans là main de ce Simon le Cyrénéen d'un nouveau genre, un bacciche dont il doit avoir été aussi satisfait que de mes remerciements.

Le Calvaire.

Samedi, 27 mai. La douleur que je souffit» à la plante des pieds s'étant un peu calmée, grâce à une huile dont je me suis frictionné, je monte au Calvaire, pour offrir le Saint-Sacrifice sur l'autel du Stabaé. Je tenais beaucoup à me fortifier dans l'amour de ^farie à l'endroit où, du haut de la Croix, Jésus mourant nous la donna pour mère. « Elle se tenait debout ! Stabat l » Mot sublime et profond ! Il sufiit à l'Evangile pour nous expliquer tout l'héroïsme du courage de Marie, au milieu de l'immensité de sa douleur.

Une description détaillée de l'état actuel du Calvaire, complétera ce que j'ai écrit, dans V Histoire de Sainte Hélène^ sur sa situalion, les profanations dont il fut l'objet sous Adrien et sa découverte par la pieuse Impératrice. Il s'élève aujourd'hui à 5 m. audessus du sol de la basilique. On y monte par deux escaliers laté raux, ayant chacun 18 degrés. Il dessine une plnle-forme carrée, mesurant 10 m. environ de largeur, et divisée en deux chapelles, à droite celle du Crucifiement, appartenant- aux Latins, à gauche celle de la Plantation de la Croix, appartenant aux Grecs,

rendroit où Nolre-Sè^gïïétti* ' Ml déj^nié^^è^^teéé ^^ cftratre'pas ï>ïu8liaut,^ti!n''^npé éttiôdëaïâpe' >ii(«i-&maî?cp94à «lace où îl fut «riicmé. Baïie l«fô^ïiâ}'èé'lW^yèTéWifteifidlJ^làttXl^ ment : il est • tevèin de^ ïaià'^es &e ièu^rév''«b dé-'ilB^é'iiîes' deux gradins doiit ileât'Wné' L'ëi^lilèêrad^ i^émbié ft^^l^feeatfeîîiepôatt^ veur étendu sur la Croix, la main droite déjà clouée' f 4x1? toùteirï^tt enfonce le clou de la main ga^pl^e, tandis qu'un autre bourreau prépare les trous dans lesquels doivent être enfoncés les clous des pieds. NotrenSeignetur tst^admiraJde deiré6teiiiiti0fl,.^»flirtte porte la couronne d'épines, ses pieds sont liés avec des cordes, mais non posés Vwà ^r ràntre. 'L& Sainte «Viëtgë einte^ sai^Çèè^Pônttkes contemï)lent de 'Idin cè nàWam 'speetsiéle ',"^^1110*^»^^, 'feôntPdèfe Juifte qui rient et a^i^laudîsseBft; DÉfVant ^cfet «jtitel brtBfeftt> ' ëôttftilamment neuf làmpeë;- dik' 'âutt^ ètideikldst^ès^^èttitatepôééè dans le îrestîe delà (fliapelîéi*'^' '"' '•''•'-'' u.j ^>! i^n.-ij.r. j ;v.a'ji

A gaûctoè,. (^él^e^ïi-ôutte^ autel ^aé'feëîB«éiùbIà!b*eiàJnkàëî'éCi^ crédence. Il occupe lapîabed'<)ù1^^ié^'côMpatiàsa1tëU'!t^d€hilètfe*^ de son divin Fîls. Au-desffùs; dans titie Hiè*^ fertttee ipèir ûk'^ra^ lage, on voit un buste de la Sainte ViergeV'coWërt' *deH5li'à$ù0è' et de cœurs. Cebusie ai étié doô'né* Jiai'ttirrW^d^ Pôrttitea*. Tîn^è^lalùpe brûle incessamanent dei^kt cet afetéi' kjuî èïypàrtfent aiiiFïttiéf»* eains. '■ ' "' ■ '•• '' " 'i' ; "«"f ,;'.'r».î- »uj ,^' 'j.i<'- '.u-i-i

Trois arceaux en ittaçoitfiiériei sébèd^tolilôoliÉii^eUfe^^ti^Griiteifte^ ment de celle de la Kantëtîôïi «de ia'Cw>îxr Ii*^'ûW^'dé<^6(n€H^^ ek supporté par quatre cblonnéttes.' SotiS' la tôble, 'à 'SO'ë.'du pavé», se trouve une plaque cylîûdricïtie èttrel*niirfl, É0^irt ètti teflîfeû anè ouverture dans laquelle 'on' péûiàlséittéiit paèâe/'là iùafiii ' pottr toucher rendrait où la Croîl^ ftit ï)Iantéé'.*^i-(!és*ù!s dé- tîetfé; planque, on voitun J5c(î0-^dr)tô'^aïtà''uli eàdrfe d'ér iûdruàté'âèdîa-^ mants. Bn arrière de rautél, il y a un étonne candéiabté* Sept branches^ et, de chaque côté, dëuii gWe éhandéliers. Plus <en' 'arrière, s'élève une grande croix de bois noir àVe<i un'ÇhrifSt pelM, de taille naturelle et fixé âv'èc quàWçïôUs. Adroite saint 'Jfeflh et à gauche la Sainte Vierge sont représentés debout. Ces delix 's^ tues sont en argent repoussé et leurs nimbes étincellent dé dîa^ mants. Le fond est orné de peintures richement encadrées. Lds deux endroits où furent plantées lès croix des larrons sont Indiqués de chaque côté par des ronds en marbre noir. A droite, une plaque en cuivre doré et un grillage en argent qu^crti peut fafil^ mouvoir dans un sens ou dans nn autre, i^ecôiivrent la fente du rocher : elle a 1 m. 50 c. de lon;g^ sui* ùné lar^^ur de 15 à 20 c. J'ai pu y enfoncer mon bras dans toute sa longueur. <B^t-il besoi|i de répéter ici ce qui n'est ignoré de personne ? Pltisieuf s déistes, après avoir minutieusement examine cette déchii*uré, unique au monde, n'ont pu s'empêcher de crier au nïii*acle. le rocher est partagé transversalement, dâhs un seiis opposé à celui des veine», ce qui est contre les lois de la natttire. Le mot dfe VBvangrile est d'une justesse frappante : « Petrœ scissœ sunt. Les pierres se fendirent, > et c'est ce- qu'on peut constater encore aujourd'hui. Que tous ceux qui doutent viennent visiter le Calvaire : si les souffrances et la mort de Jésus-Christ ne disent rien à leur cœm.r,

— :77 — lef P4irr^(B^estm^eBélèyierapLtla voix pour ifis ipAtruire et le^

r.Pa QaWeifûrfi^Jeimtrepiis au Çajtmcoat où le jp. Marie-Anioiue pifiyte:aia>piil5ïiDiftJW à la fêU de la Pente-

«dte^ I^iîifatig»^l^(.aapiôtpe^,<tea&.;riae,t,mçtiQ)a ^ lamelle j'assiste, ejipUtpiiBdw 4»apport9(î!ipWî enip^eut entre le, Sacrifice de l'autel et c«thîi4ftia'Croi«>;.M:, .. .!, t.', .••

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..jfeTiÇ0fistaw?;.cet ^pr^s-rïn^diÀ fw^ de^ix visites auxquelles je Xi^nti^seiU^lew^^t» Apr^ avoir. irauclii la Porte-Judiciaire, je péûètre4«flîW,la.i»ài9Wi située vis-àrvis,poyj vénérer de près la Goloiu)LQ svH*. laquelle, d'après une 1 tradition, fut affichée la sentence prononcée par Pila te contre Notre-Seigneur. Cette Colonne, ea.g^ni|tr^n(J|U*,,ftV mesurai tj à peu près ^ m. de iiauteur, faisait ,pafolî9Wei^ntipariie-fi^ l'antique PQPte->ïud<iciaire» BUe soutient la yi^C^te^lun^ petitetCliâ^br^qu^ les Fra{nciscai9s font actuellement tiran^forxïier rW oratoire.

riPe.là,,ie mionjtftà; SfûnVrSajuve^r ov,..l^ Frère Lié vin m'a donné

^'(1) LfeF. t.iè\*in m'a ^cril depuis que M. le comte Riant lui a?ait envoyi^ en retour no •BMttplair» de «on saTtnU>itvr«ge ArMrfn; .Scer«r OmUmtmBpoUUmœ,

Le Cénacle EN ï>lein air

Dimanche, 28 mai» De fbrt grancl matia, nous nous dirigeons ver» le Mont Sion, sur le plateau ducjuel nous devons offfiMe Saint-Sacrifice. Les fidèles de Jérusalem nous accompagitetit en grand nombre, empressés de venir servir nos messes, dérireux d'aller prier sur la tombe de leurs morts, comme nous sur celle de M. rabbé Chambaud. Dans le cimetière catholique, dix autels ont été disposés sous une vaste lente, d'autres le long des murailles, un autre, plus orné, au milieu de Tenceinte. A quelques pas, s'élève le Cénacle, théâtre de la descente du Saint-Esprit et berceau de l'Eglise. Spectacle non moins fortifiant pour la foi que consolant pour la piété ! Gomme au jour de la Pentecôte, nous sommes réunis plus d'un millier dans un même lieu, in eoaem locô^ unanimes dans la prière, c'est-à-dire dans l'expression d'une même croyance, unanimiter in oratione^ représentant presc^ue toutes les nations qui sont sous le ciel, eac omni natione quœ sub cœlo est. Le Saint-Esprit plane aussi sur nos têtes, répandant sur nos âmes ses divines influences ; le Fils, présent sur vingt autels, dans la réalité de son Sacrement, continue de vérifier sa promesse de demeurer avec nous tous les jours, jusqu'à la consommation des siècles. Quelle preuve magnifique, vivante des diSrins caractères que possède seule cette Eglise qui naquit ici, il y a plus de dix-huit cents ans ! Oui, cette imposante réunit)n de fidèles l'affirme hautement devant le schisme, l'hérésie, le judaïsme et Finfidélité étonnés, seule l'Eglise Romaine est une, sainte^ catholique, apostolique, immortelle. Vraiment, ce pèlerinage beni parle successeur de Pierre, encouragé par les successeurs des apôtres, pouvait-il être plus dignement couronné ? '

La messe du pèlerinage terminée, je me rends au Génacle, et là, dans cette même salle où, à pareil jour, les cent vingt disciples étaient assemblés, je demande au Saint-Esprit qu'après m'a voir donné, pour venir à Jérusalem, le courage du pèïerin, il me donne, sur le point d'en partir, le zèle de l'apôtre.