LA FOI SOCIALISTE ET SON AVENIR

où les femmes et les enfants accourent en masse, pour chanter des hymnes, pour entendre une homélie socialiste. C'est une sorte de service dominical, parfaitement en harmonie avec le culte protestant. Nouveaux cantiques après l'homélie. Ces homélies portent sur des sujets variés : l'humanité, la société de l'avenir, la religion libre, la morale ou éthique, le prolétariat général, le capital, l'expropriation de la propriété, la musique, l'art, la civilisation. Beaucoup d'Allemands se complaisent dans ces abstractions. Les formes diverses, sous lesquelles le christianisme les présente à d'autres peuples, ne sont pas parvenues jusqu'à eux. Ces formes n'ont guère franchi le Rhin. Malgré les chemises dont il gratifiait les Saxons, Charlcmagne n'a pu infuser a tous les dogmes chrétiens. Beaucoup s'en passent et probablement ne les accepteront jamais. Point d'animosité, point d'antipathie antichrétienne, le christianisme est inconnu. Il en est ainsi à Londres, bien moins à Paris. Aussi existe-t-il à Berlin, comme à Londres, des missions spéciales pour propager le christianisme. A Paris ces missions n'ont pas le même caractère. Par suite le socialisme revêt en Allemagne et à Berlin un véritable caractère religieux.

Est-il en voie de faire de nouveaux progrès ? Au contraire, il semble déjà frappé de caducité. Ne pouvant rien espérer d'un coup de force, il doit vivre de sa substance. De là des divisions telles que certains socialistes, entre autres M. de Vollmar, évoluent vers le christianisme. Cette évolution est un symptôme grave (*).

(1) La séparation du parti socialiste en groupes multiples est un fait accompli aussi bien en Allemagne qu'en France. En France, les fractions sont si nombreuses, qu'il est difficile de les saisir toutes. En Allemagne il existe, au moins, trois groupes qui se subdivisent eux-mêmes. Consulter de Wyzewa : le Mouvement socialiste en Europe. Bien entendu, les socialistes à coup de force ne font qu'un seul parti.