LA BOHÈME FÉMININE A BERLIN

s'élever de 2,000 à 2,400. Marié, il aura un budget de 2.S00 a 3,000 francs. Bien que loyer et nourriture représentent une dépense moyenne plus élevée qu'à Berlin, il pourra encore comparaître à la caisse de secours mutuels et à la Caisse d'épargnes. L'ouvrier à Londres reçoit un annuel légèrement supérieur à celui de Paris et dépense un peu moins.

Néanmoins, dans la lettre xx, M. de Leixner étudie ce qu'il appelle le prolétariat à Berlin, surtout le prolétariat intellectuel dont il trouve les deux principaux éléments dans l'ouvrier sans travail et dans la femme libre. Il insiste beaucoup sur la bohème féminine W. La femme démocrate et anarchique lui apparaît comme un type bien déterminé du déclassement des familles à Berlin. Il est probable que cette résultante des gymnases de femmes se manifestera prochainement en France. C'est l'un des produits les plus curieux des temps nouveaux, des horizons prochains (das weibliche Geistesprolelariat), le prolétariat féminin ( 2 >.

(1) M. Jullian (Revue internationale de l'enseignement) a signalé un mouvement analogue dans la condition de la femme à l'époque de Sénèque, de la Renaissance et au xvm» siècle. Combien les temps étaient différents ! La femme, à ces diverses époques, recherchait la curiosité scientifique; aujourd'hui elle s'efforce de changer de condition.

(2) Sur ce point si grave, accord entre M. Von Leixner et M. de Wyzewa.

La vie de famille se désorganise à Berlin; l'éducation des jeunes filles y est dirigée d'une façon quelque peu singulière :

« Dès le premier âge, les parents ne s'en occupent guère. Les filles vont à l'école, puis à l'atelier ou au magasin ; mais, au dehors comme chez elles, elles n'apprennent qu'une chose : le désir, le respect île l'amour. C'est d'amour qu'il est question dans les poèmes qu'on leur apprend, dans les images qu'on leur montre, dans les chansons qu'on leur fait chanter. Les bonbons sont enveloppés de papiers de couleurs tendres, sur lesquels il est écrit en vers