TRITURATION RELIGIEUSE AMÉRICAINE

car bien que les catholiques dominent à New-York, avec les Irlandais, — fait des plus curieux, — les diverses confessions protestantes y tiennent aussi une grande place. Tl est vrai que la religion de la culture morale, née réellement à Kônigsberg, paraît avoir trouvé à New-York son premier prêtre — sacerdos magnus — dans le professeur germain Adler, qui, de passage à Berlin, y aurait assemblé les divers éléments d'une église, sœur de celle établie à New-York, dans la colonie allemande américaine. La racine, le tréfonds, serait toujours germanique. Cette racine conservera-t-elle, sur le sol américain, sa saveur primordiale ? Il est permis d'en douter. La poussée des catholiques aux États-Unis indique assez que les plantes qui croissent à Kônigsberg et à Berlin s'étiolent à New- York. Demandez donc aux cuisinières de Berlin de consacrer leurs épargnes à élever une église de marbre et d'or à saint Boniface, voire même un temple à Luther, comme Saint-Patrick, la plus belle église de New-York, grâce aux pauvres domestiques irlandaises ? Sortira-t-il une religion nouvelle de l'immense trituration de races qui se mélangent, aux États-Unis, entre le Pacifique et l'Atlantique ? Téméraire serait le prophète qui l'affirmerait, plus téméraire celui qui le nierait. Mais il n'y a aucune audace a maintenir qu'aucune religion n'y apparaîtra sur le fondement kan liste « qu'il n'existe » nulle part aucun être absolument nécessaire, soit dans » le monde, soit hors du monde M ». Toute l'Amérique est chrétienne, protestante ou catholique. C'est même aux États-Unis que se réalise la prédiction de Tocqueville, la réconciliation de l'Église catholique, légitime héritière des plus anciennes et des plus vénérables traditions religieuses

(1) Raison pure, traduction Tissot, liv. II, ch. i", sect. u, vol. I"; et vol. II, ch. n, sect. m, iv, v, vi : « De l'impossibilité des preuves de l'existence de Dieu. »