En = de la nature, à savoir pour prouver Dieu

4. En ^ pour cela. Suppl. : puisque l'Écriture ne l'a point fait.

5. Pour taire comprendre que le meilleur moyen de conserver la foi, c'est d'agir et de vivre selon cette foi, Pascal multiplie les métaphores ori»

force de la conviction, et que l'automate est incliné à croire le contraire, ce n'est pas assez. Il faut donc faire croire nos deux pièces! : l'esprit, parles raisons, qu'il suffit d'avoir vues une fois en sa vie ; et l'automate, par la coutume, et en ne lui permettant pas de s'incliner au contraire. Inclina cor meum, Deus^. '-' ■ - \

9. Ordre. Une lettre d'exhortation à un ami pour le porter à chercher, et il répondra: Mais à quoi me servira de chercher? rien ne parait. Et lui répondre : Ne désespérez pas. Et il répondrait qu'il serait heureux de trouver quelque lumière, mais que, selon cette religion même, quand il croirait ainsi 3, cela ne lui servirait de rien, et qu'ainsi il aime autant ne point chercher. Et à cela lui répondre : La machine.

10. Ordre. Après la lettre qu'on doit chercher Dieu, faire la lettre d'ôter les obstacles, qui est le discours de la machine, de préparer la machine, de chercher par raison 4.

11. LeKre qui marque l'utilité des preuves parla machine. La foi est différente

de la preuve ; l'une est humaine, l'autre est un don de Dieu. Justus exfide vivit 5. C'est de cette foi que Dieu lui-même met dans le cœur, dont la preuve est souvent l'instrument, ^'Jg5 ex audiiu ^ ; mais cette foi est dans le cœur, et fait dire, non Scio, mais Credo.

12. Partis. Il faut vivre autrement dans le monde selon ces diverses suppositions : i» Si l'on pouvait y être toujours; 2° S'il est sûr qu'on n'y sera pas longtemps, et incertain si on y sera une heure. Cette dernière supposition est la nôtre?. (XXIV, lé ter.)

ginales: la coutnme ittclim V automate, elle abreuve et teint nos facultés, elle fait tomber l'âme comme de son poids dans la croyance, etc.

1. Expression pittoresque d'une doctrine familière à Port-Ro^'al: Pour éprouver certains sentiments dont on est éloigné, il faut prendre un extérieur conforme à ses sentiments. (Nicole, Traité de la Soumission intérieure.)

2. Ps. 118, 34. C'est dans ce psaume, dont il avait fait sa prière

favorite, que Pascal a trouvé en germe sa théorie du cteur. ÇVlîl, 6.)