Cf. VIII

7. Cf. saint Jean : a Celui qui hait sa vie en ce monde, la conservera pour la vie éternelle. » (12, 25.)

d'aller à Dieu; et que, si Dieu ne vient à eux, ils sont incapables d'aucune communication avec lui. Et ils entendent dire dans notre religion qu'il ne faut aimer que Dieu, et ne haïr que soi-même : mais qu'étant tous corrompus, et incapables de Dieu, Dieu s'est fiiit homme pour s'unir à nous. II n'en faut davantage pour persuader des hommes qui ont cette disposition dans le cœur, et qui ont cette connaissance de leur devoir et de leur incapacité ',

12. Ceux que nous voyons chrétiens sans la connaissance des prophéties et des preuves ne laissent pas d'en juger aussi bien que ceux qui ont cette connaissance. Ils en jugent par le cœur, comme les autres en jugent par l'esprit. C'est Dieu luimême qui les incline à croire ; et ainsi ils sont très efficacement persuadés^.

J'avoue bien qu'un de ces chrétiens qui croient sans preuves n'aura peut-être pas de quoi convaincre un infidèle qui en dira autant de soi. Mais ceux qui savent les preuves de la religion prouveront sans difficulté que ce fidèle est véritablement inspiré de Dieu, quoiqu'il ne put le prouver luimême. Car Dieu ayant dit dans ses propliètes (qui sont indubitablement prophètes) que dans le règne de Jésus-Christ il répandrait son esprit sur les nations, et que les fils, les filles et les enfants de l'Église prophétiseraient, il est sans doute que l'esprit de Dieu est sur ceux-là, et qu'il n'est point sur les autres?.

13. La conduite de Dieu, qui dispose toutes choses avec douceur, est de mettre la religion dans l'espritpar les raisons, et dans le cœur par la grâce. Mais de la vouloir mettre, dans l'esprit et dans le cœur par la force et par les menaces, ce n'est pas y mettre la religion, mais la terreur, terrorem potius quam religionem'^. (XXIV, 3.)

I. Pascal avait d'abord ajouté :« On répondra que les infidèles diront la même chose ; mais je réponds à cela que nous avons des preuves que Dieu incline véritablement ceux qu'il aime à croire la religion chrétienne, et que les infidèles n'ont aucune preuve de ce qu'ils disent : et ainsi nos propositions étant semblables dans les termes, elles diffèrent en ce que l'une

est sans aucune preuve, et l'autre est solidement prouvée. » (Rédaction légèrement diffuse, barrée dans le ms.)