Parler contre les trop grands figuratifs 3. (XXV, m Us

23. Fifîurfs. Les prophètes prophétisaient par figures, de ceinture, de barbe et cheveux brûlés (Dan., 3, 94), etc.

Le vieux testament est un chifl^re*.

Deux erreurs : 1° prendre tout littéralement; 2° prendre tout spiihuellement. (XXV, 152.)

24. Figuratives*. Clef du chiffre : Feri adoratores (Jean, IV, 23). Ecce agnus Dei qui tollit peaata mundi(i, 29). (XXV, 154.)

25. Figuratif. Dieu s'est servi de la concupiscence des Juifs pour les faire servir à J.-C. Rien n'est si semblable à la charité que la cupidité et rien n'y est si contraire. Ainsi*, les Juifs, pleins des biens qui flattaient leur cupidité, étaient très conformes aux chrétiens, et très contraires. Et par ce moyen ils avaient les deux qualités qu'il feilait qu'ils eussent d'être très conformes au Messie, pour le figurer, et très contraires, pour n'être pas témoins suspects. (XXV, 156.)

ARTICLE XVII Les trois ordres*.

Les grands de chair, ArcJnmède, Jésus-Christ (i). Éclat et obscurité de J.-C. (2, j). Clarté et simplicité {4). Jme héroïque (j). Dieu aussi manifestement qu'homme (6). Ni orgueil, ni désespoir (7). Tout par rapport à J.-C. (S, p, 10, 11, 12, i^.)