P. R. substitue la référence. Ps

LXXI, II : « Tous les rois se prosterneront devant lui ; toutes les nations le serviront. »

2. Comme Abraham, mais par sa grâce et d'une manière toute spiritnelle.

5 . Ce n'est qu'en figure qu'il avait été dit à Israël : « Vous serez moa pécule ; vous me serez entre tous les peuples un royaume de prêtres et un peuple saint. » (£*., 19, 6.)

lieu de repos et de sainteté ; le rendre saint à Dieu, en faire le temple de Dieu, le réconcilier à Dieu, le sauver de la colère de Dieu ; le délivrer de la servitude du péché', qui régne visiblement dansl'homme ; donner des lois à ce peuple, graver ces lois dans leur cœur; s'offrir à Dieu pour eux, se sacrifier pour eux, être une hos^ tie sans tache, et lui-même sacrificateur, devant s'offrir lui-même^ son corps et son sang, et néanmoins offrir pain et vin à Dieu*. Prophéties : Tramfixerjint. Zach., xii, lO.

17. ...Qu'il devait venir un libérateur, qui écraserait la tête au démon, qui devait délivrer son peuple de ses péchés, ex omnihns iniqiiitatihiis [Pi. cxxix, 8]; qu'il devait y avoir un nouveau Testament, qui serait éternel ; qu'il devait y avoir y:.nc autre prêtrise, selon l'ordre de Melcliisédcch \?s. cix, 4]; que celle-là serait éternelle; que le Chkist devait être glorieux, puissant, fort, et néanmoins si misérable qu'il ne serait pas rccoimu ; qu'on ne le prendrait pas pour ce qu'il est, qu'on le rebuterait, qu'on le tuerait; que son peuple, qui l'aurait renié, neser.ii'. plus son peuple; que les idolâtres le recevraient, et auraient recours à lui, qu'il quitterait Sion pour régner au centre de l'idoLàtrie; que néanmoins les Juifs subsisteraient toujours ; qu'il devait être de Juda, et quand il n'y aurait plus de roi.

18. Pei|)éiuit('. Qu'on considère que, depuis le commencement du

monde, l'attente ou l'adoration du Siessie subsiste sans interruption; qu'il s'est trouvé des hommes > qui ont dit que Dieu leur avait ré%'éié qu'il devait naître un rédempteur qui sauverait son peuple; qu'Abraham est venu ensuite dire qu'il avait eu révélation qu'il naîtrait de lui pur un fils qu'il aurait ; que Jacob a déclaré que, de ses douze enfants, il naîtrait de Juda ; que Moïse et l;.s prophètes sont venus ensuite déchirer le temps et la manière de sa venue; qu'ils ont dit que la loi qu'ils avaient n'était qu'en attendant celle du MesNie; qiiï jusque-là elle serait perpétuelle, mais que l'autre durerait é:-rn'-ll-.tr.c!U; qu'ainsi leur loi, ou celle du Mes'îic, dont elle était 1-. pror.icsse, seraient toujours sur la terre ; qu'en effet elle a toujours duiJ ; qu'enfin est venu Jésus-Christ dans toutes les circonst.ances prédites. Cela est admirable.

19. Si cela est si clairement prédit aux Juifs, comment ne l'ont-ils pas cru? ou conniient n'ont- ils point été exterminés, de résistera une chose si claire?

Je réponds : premièrement, cela a été prédit, et qu'ils ne croiraient point une chose si claire, et qu'ils ne seraient point extermi-

I. T.indis que le Temple de Jcriis.-i- 1cm était un temple mutcriel et que la servitude qui pesait sur les Juifs éi.iit celle de l'Egypte ou de l'Assyrie.