Comme les ariens qui prétendaient appartenir à l'Eglise

10. Ent. : les miracles sont plus clairs que l'erreur de leur doctrine, et ainsi Dieu ne permettra jamais qu'ils fassent de miracles.

ARTICLE XXIIl

niés et calomniateurs; entre les deux croix'. Mais aux hérétiques les miracles seraient inutiles, car l'Église, autorisée par les miracles, qui ont préoccupé* la créance, nous dit qu'ils n'ont pas la vraie foi. Il n'y a "pas de doute qu'ils n'y sont pas, puisque les premiers miracles de 1 Eglise excluent la foi des leurs. Il y a ainsi m.iracle contre miracle, et premiers et plus grands du côté de l'Église^.

14. Contestation : Abel, Caïn 3, Moïse, magiciens. Elie, faux-prophètes*. Jérémie, Ananias, Michée, faux-prophètes >. Jésus-Christ. Pharisiens''. Saint Paul, Barjésu ^ ; apôtres, exorcistes*; les chrétiens et les infidèles; les catholiques, les hérétiques; Élie, Enoch; Antéchrist'. Toujours le vrai prévaut en miracles. Les deux croix.

15. Jamais, en la contention * du vrai Dieu, de la vérité de la religion, il n'est arrivé de miracle du côté de l'erreur et non de la vérité".

16. Jean, vu, 40. Contestation entre les Juifs, comme entre les chrétiens aujourd'hui". Les uns croyaient en Jésus-Christ, les autres ne le croyaient pas, à cause des prophéties qui disaient qu'il devait naître de Bethléem ". Ils devaient mieux prendre garde s'il n'en était pas. Car ses miracles étant convaincants, ils devaient bien s'assurer de ces prétendues contradictions de sa doctrine à l'ucriture ; et cette obscurité ne les excusait pas, mais les aveuglait. Ainsi ceux

1. Allusion au fait célèbre, raconté par Sulpice Sévère (H/s/, sac, I, 53), que la vraie croix fut discernée par la résurrection d'un mort sous les yeux de l'impératrice Hélène.

2. C'est donc l'autorité de l'Eglise qui décide en dernier ressort et Pascal n'hésite pas ici à se séparer de certains disciples de Jansénius et de Saint-Cyran.

3. Le miracle qui discerne entre eux n'est autre que la voix de Dieu qui se déclare contre Caïn en faveur d'Abel.

4. La narration de ces deux miracles est dans V Exode (7) et dans les RohQU. 18, 38).

5. Jérémie et Michée sont seuls inspirés de Dieu et prédisent seuls la vérité, (/«r., XXVIII, 16; 3 R., XXII,

6. Allusion à la scène de la guérison du paralytîque. (Luc., V, 20.)

7. « Voici, la main du Seigneur est sur toi (dit saint Paul à Bar-jé-

sus). tu seras aveugle. » (Act., XIII, II.)

8. Quand les exorcistes juifs essayent de chasser les démons, ceuxci se jettent sur eux, les blessent et les poursuivent. (^Act., XIX, 13.)

9. L'Antéchrist, selon les apocalypses juives, doit tuer Enoch et Élie qui seront les deux témoins du Messie, et celui-ci à son tour fera périr l'Antéchrist. {Targ. Jon., in h., 11.)

10. Ent : sans qu'il n'en soit arrivé de plus grands du côté de la vérité.