Ath.mase figure ici bien évidemment Port-Royal

2. Pascal assimile les casuistes aux Juifs charnels qui, malgré les avertissements de Samuel, veulent être gouvernés non par la volonté divine, mais par une simple volonté humaine,

comme les peuples des autres nations. (Cf. XV, 10.)

5. Résumé piquant de la quatrième Provinciale, où le casuiste de Pascal étale, en même temps que les maximes du prohabilisme, une vanité si ingénue et si plaisante.

4. Si le prophète a le droit d'invoquer contre Jérusalem le témoignage des ennemis d'Israël, Pascal en conclut qu'il peut invoquer contre ses adversaires le témoignage des hérétiques ou des incrédules.

5. C'est le sujet du livre alors si goûté du grand Arnauld sur la Fréijiiente Communion.

qu'elles confondent les mœurs des païens. S'il y en a d'hypocrites, mais si bien déguisés qu'elle n'en reconnaisse pas le venin, elle les souiTre; car, encore qu'ils ne soient pas reçus de Dieu, qu'ils ne peuvent tromper, ils le sont des hommes, qu'ils trompent. Et ainsi elle n'est pas déshonorée par leur conduite, qui paraît sainte. Mais vous voulez ' que l'Église ne juge, ni de l'intérieur, parce que cela n'appartient qu'à Dieu, ni de l'extérieur, parce que Dieu ne s'arrête qu'a l'intérieur; et ainsi, lui ôtant tout choix des hommes, vous retenez dans l'Église les plus débordés, et ceux qui la déshonorent si fort, que les synagogues des Juifs et les sectes des philosophes les auraient exilés, comme indignes, et les auraient abhorrés comme impies. (XXIV, 62.)

54. lloiitiiic-. ...Les opinions relâchées plaisent tant aux hommes, qu'il est étrange que les leurs' déplaisent. C'est qu'Us ont excédé toute borne. Et, de plus, il y a bien des gens qui voient le vrai et qui n'y peuvent atteindre^. Mais il y [en] a peu qui ne sachent que la pureté de la religion est contraire à nos corruptions. Ridicule de dire qu'une récompense éternelle est offerte à des moeurs escobartiness. (XXIV, 63.)

55. Le silence est la plus grande persécution : jamais les saints ne se sont tus. Il est vrai qu'il faut vocation, mais ce n'est pas des arrêts du Conseil ^ qu'il ûiut apprendre si l'on est appelé : c'est de la nécessité de parler. Or, après que Rome a parlé, et qu'on pense qu'elle a condamné la vérité, et qu'ils l'ont écrit? et que les livres qui ont dit le contraire sont censurés, il faut crier d'autant plus haut qu'on est censuré plus injustement, et qu'on veut étouffer la parole plus violemment, jusqu'à ce qu'il vienne un pape qui écoute les deux parties, et qui consulte l'antiquité pour faire justice^. Aussi les bons papes trouveront encore l'Église en clameurs '.

1. Pascal s'adresse aux casuistes visés spécialement dans la V° Provinciale.

2. Pseudonyme de l'auteur des Provinciales : Pascal, a monte allô, de la haute montagne (le Puy-de-Dome).