Yoia Qualité, Natvbi (de l'homme), surmonte U

ooutume, 148.

— effacée par la coutume, 156»

— nous dément souvent, 158.

— nature première de l'homme, 166.

— corrompue par le péché, 247.

— est seule bonne, 537.

Hatcm; sa majesté, 117.

— ses merveilles, 119.

— image de la grftce, 271.

— image de Dieu, 385.

— recommence toujours les mêmes choses, 399.

— s'imite elle-même, 412.

— le temps révèle ses secrets d'âge en Age, 586.

Nkaiït, iao> 148.

NsAiiTS d'étendue (deux) ne pearent faire une étendue, 574.

Nbttitb d'esprit, 541.

Nbutkalitb, est pyrrhonisme, 218.

NsifToif, devance par Pascal, 41.

Nbx de CléopAtre, 196.

NiSA&D , cité 174, 365, 374, 476.

NicotB, 171.

NoBLBSSB de race, dépend du hasard, 485. — YoiB Due et pag. 483 et suiv.

Noi, figure du Messie, S41.

NowBBB, infini en grandeur et en petitesse, 570.

Nouvbautés scientifiques repoussées,

NouTBAUTB en littérature, 207.

Obbissahcb passive. — To» Soldat, Obscueitî des preuves de la religion,

Obscubitbs, se multiplient par le commentaire, 506.

Occupations de l'homme, chap. ▼.

INDEX

OccuvATioHt, pourquoi on lei cherche, 166.

— Voir meore chap. t.

Opin lOKi ; toute opinion peut être préférable à la Tie, 195.

— > se Buccèdent du pour au contre,

^ |du peuple; sont saineip 178.

OriiTiONi, eomment elles entrent dans lime, 521.

— Voir encore, chap. ri.

OpiRioivsrel&chées *, plaisent aux hommes, 384.

O&DRB géométrique; en quoi il consiste, 560.

OEoimiL, 136, 352.

Paoakismb gréco-romam , S42.

PAOÂifisvB, est sans fondement, 315.

Pàunb, leur conversion, 300.

— leurs vertus nous touchent peu, pourquoi? 363.

Paix, n^existe pas sur la terre, 439.

Pàfs, circooTenu par les jésuites,

— comment on doit le juger, 386.

— n'est point tyranniçue, ioid,

— diversement considéré par les pères, 388.

PiRiim que Dieu est ou n'est pas, 229

et suiv.

Piais; Tille, ses différents noms, 210.

Partie, ne peut eonnaitre le tout, 126. Parties; on ne peut les connaître

sans connûtre le tout, ihid, Pascal père, sa mort, 445 et suir.

— Son épitaphe composée par son fils, 462.

Pascal (Biaise) , détails sur sa personne et ses écrits, 1.

— sa vie par madame Périer, 21 et suiv.

— son cachet, 44.

~~ son portrait tracé par lui-même,

— son autopsie, 74.

— sa vie écrite par sa nièce, mademoiselle Périer, 75.

— ensorcelé, ibid.

— écrit à dessein ses Penne» sans ordre, 172.

— a vu plus haut et plus loin' que Bossuet et Descartes, 174, note.

— soumis au pape, 425.

Pascal (Jacqueune), 45, note.

Pascal (Giiberte). — Voir Périer, Passé; nous le rappelons pour l'arrêter, 163.

— ne compte que par nos fautes, 438. — Yoir encore 162.

Passioh dominante de chaque homme,

Passions, sont toujours rivantes, 926.

— grands obstacles au salut, 234.

— vraies ennemies des hommes, 972.

— passions dominées sont tertus ,

Passions les plus eonvenables à l'homme, 539.

— sont plus Tives chex les gens d'esprit, 540.

— subsistent jusqu'au tombeau, 540.

— il y en a qui agrandissent i'àme,

PÉcnEUR; sur la conversion du pécheur, 492 et suiv.

Picni; ce <]ui le constitue, 418,419.

PÉCHÉ originel, 953.

Peines, sont nécessaires pour sanctifier, 435.

Peinture; chose vaine, 914. — Voir encore 161.

Pensée, fait la dignité de l'homme,

Pensée pure, figitigue l'homme, 539.

Pensée de l'homme est sotte, 375.

Pensée de derrière, 396.

Pensée échappée, 198.

Pensée de la mort, 200.

Pensées nouvelles en littérature,

Pensées de Pascal; histoire de& éditions qui en ont été faites, 1 et suiv.

— altérées par Port-Royal, 9 et suiv.

Pensées-, sont différentes suivant les hommes, quoique semblables en apparence, 534.

~ les bons esprits (eur font produire tous les fruits dont elles sont capables, ibid.

Pesanteur de l'air , expérience à ce sujet. 82, 83.

— de l'eau, 82.

Périer (madame), scBur de Pascal, écrit la vie de son frère, SI . — Note sur cette dame, ibid.

PÉRIER (Marguerite), nièce de Pascal, 44, 45 et note 937.

Perpétuité de la foi, 241, 244.

Perrenb, cité, 318.

pERBÉcuTioNf contrc les jansénistes

Personnes de grande naissance ; honorées par les uns, méprisées par les autres, 173.

Perspectitb, 161.

INDEX

Pivplb; pooranoi il obéit tu lois,

— cdmpoM le train do monde, i59.

— a*ett pu si ^ain qu'on dit ,

— tes opinions sont fausses, iltd.;

— elles sont saines, ibid. ; — raison de cette contradiction, ibid.

— est faible, 175.

— raison de ses croyances, 346.

" croit que la noblesse est une grandeur réelle, 486*

— VoiB Opinûmi.

PB1IPI.K de Dieu, Ul, 942, f71. •<-

Toim Juift, PniLosoran; c'est se moquer de la

philosophie, SIS.

pBiLosorBM, confondent les idées des

choses, 127.

— sont \anitettx, 137.

— ne coonaissent pas notre oature«

— connaissent Dieu sans connaître leur misère, 247.

— n'ont point trouvé le remède i nos maux, 249.

— entretiennent l'homme dans ses maladies, 252.

— ont une horrible perfection, 380,

— leurs conclusions sont fausses,

— ont consacré les TÎces, ihid,

^ s'anéantiuent les uns les autres pour faire place à TEvangile, 517.

~ utilité qu'on peut tirer de leur lecture, 619.

— . obscurcissent la foi chancelante, tètd.

— impuissants à fure connaître l'homme, chap. xni.— Voir encore 144, 223, 257.

Pbilosophik; quelle est la plus philosophe? 199.

— ne vaut pas une heure de peine,

Phtsiqui; n'a point l'autorité, mais l'expérience pour base, 584.

PiÉTB, différente de la superstition,

— est pleiue de satisfaction, 437.

PiTiK, ne coûte rien à donner, 194.

Plaieb pour persuader, 528.

Plaisia; nous donnons tout pour lui,

— n'est que le ballet des esprits, 399. •— ses principes sont dirers dans les

hommes, 526.

Plaisibb; il faut les quitter pour aToir la foi, 235.

•» sont 'néceasaires pour sauctifier, 435,

Plamib d'aimer, 547.

Platoh, n'a point une robe de pédant, 198.

<- dispose au christianisme, 377.

PLBunBn et rire d'une même chose,

PoBsiB, 178, 212. —Ton Beauté f^ tique, Sownete,

PoàTBS, ont eu tort de représenter l'Amour areugle, 552.

— leur métier ne diffère point de celui de brodeur, 187. — rotr mseore 209.

PoiifT, indirisible, 121.

Politiqvb; pourquoi Platon et Ariatote en ont traité? 199.

POLTBOlfS, 136.

Tout de Neuilly; accident de Pascal à cet endroit, 41 , 42, note.

PouT-RoTAL ; éditeur de Pascal, i , 9 et sui^.

— ses sentiments politiques ,61, note.

— ce qu'on lui reproche, 347.

PouToiB politique; ses direrses ori* ' g[ines, 183.— Voir ewore chap. ru,

PBBDlCATBUa, 143.

PaijuoBs populaires, nécessaires, 208.

Pbbiiibbs principes, 224.

Pbbsbhcb réelle, 358.

Pbbsbnt; nous le cachons à notre vue. 162.

•— ne satisfait jamais, 222.

— est Téritablement à nous. 438.

PaiTBB ; est prêtre qui veut l'fttre, 392. Pbbvtbs soudes, reposent sur huit

règles, 529.

Pbbuvbs invincibles de la vérité,

Pbbuvbs métaphysiques de Dieu, 232,

Pbbuvbs, ne convainquent que l'esprit, 237.

Pbbuvbs géométriques, appliquées à l'art de persuader, 528.

PuBvcTAiroi, ne s'étend pas plus loin que le jour où nous sommes, 439.

PaiBftB; pourquoi établie? 410.

— doit être continuelle, 442.

— piété dans les maladies, 463.

PniircBs; importance de leur éducation, 483, note.

PanrarBS de la géométrie, 203.

PniKcipBs; comment on doit les expliquer, 205.

Pbiwcipbs naturels; d'où ils viennent,

Paiircins différents, peuvent conduire aux mêmes conclusions, 509.

PaiirciPBS d'erreur, 147.— '^ia/m«gination. Intérêt, Maladiet,

PaisoN , supplice horrible, 165.

Pbobabilitb, 386.

INDEX

PnOTSssioif de foi de Pascal, 40, 64.

Progrès scientifiqae, 586 et suir.

FnoPHKTBS, annoncent le Messie, 244.

— ce qu'ils disent de Jésus-Christ, 322. — Voir encore 264.

Prophbtiis, ont deux sens, 288.

~ accomplies en Jésus-Christ, 298.

»- sont un miracle subsistant, 313.

<— > prou-vées par l'éTénement, 338.

— relatives aJésus-Christ,chap.i8.

— Votr. encore chap. xy muetm et pages 245, 273» 282, 406.

PROPOsmoN , confondue avec la définition, 565.

PROPosiTiom, se eonelaent, 225.

PROPOSiTioifs; leur ordre rigoureux dans la démonstration. 531.

ProprIétb , n'est point fondée sur la justice, 155.

— son origine, 181.

— n'est pas un titre de nature,

— est cependant légitime; fwrquoiî 486. - Yoim HériWtte'.

PROnsTAifTism , par quoi causé, 140.

Proviwcialks de Pascal, 41, 42, 44.

PuissAHcs royale, 61.

PTRRHOHisn, est le vrai, 352. — Yotf meore chap. ir et pages 157, 160, 172, 186,188.201,216,225.

Qcalitb; (rang social élevé) , est un

grand avantage, 179.

Qualités ; on n'aime les person-

nes que pour leurs qualités, 180.

— Voir Ame,

RAcnra (Louis), 365.

Raccourci d'atome, 119.

Ra .Aow , est déeue par les apparences,

— a l'imagination pour ennemie, 142.

— rend ses amis misérables, 143.

— est vaincue par l'imagination , 144.

— a tout corrompu, 150.

— est troublée par le bourdonnement d'une mouche, 152.

— nous commande mieux qu'un maître, 181.

— plovable à tons sens, 205.

— confond les dogmatiques, 219.

— est impuissante, ikia.

— raison comparée an sentiment,

— peut succomber sans honte sous la douleur, et non sous le plaisir,

— fait l'être de l'homme, 403.

— est corrompue, 416.

— mise en parallèle avec l'instinct des bètes, 510.

— est la même chose que l'amour,

— a des droits séparés de l'autorité, 583.

— ce qui la différentie de l'instinct, 587;

— considérée dans les rapports avec la religion, chap. xiv. — Voir encore 226, 364, 400, 404, chap. vin, xxiv.

Raison de toutes choses, 235.

Baisow naturelle ; guide de toutes les

sectes, 371.

tlAisoif des effets, 172, 178.

Raisows naturelles, 236.

RAisoirifiinifT; à quoi il se réduit.

RAisowlCBMRirT fauz; comment on le

guérit, 536.

RicHRssBs, distribuées par le hasard,

RiRB et pleurer d'une même chose,

RiVIBRBS, 215.

Rbchbrchb de l'inconnu, 121.

RxcBBRCHB de la vérité, donne le repos, 363.

Rrghbrcbb du vrai bien, 404.

RifenBMPTiOH, 111, 247, 355.

Rbolb; il n'y en a point sans exception, 338.

Rbolbs du raisonnement doivent être simples, 537.

Rbolbs pour les définitions, 528.

~ pour les axiomes, 529.

— pour les démonstrations, ihid.

— pour les démonstrations géométriques, 556 et suiv.

Rblioiok; il faut l'étudier avant de la combattre, 105.

— ses ennemis lui sont peu dangereux, 110.

--on la croit par le eœur, 209, 210,

— oblige à aimer Dieu, 238.

— explique l'homme, 240.

— a touiours été sur la terre, 241.

— ne plie pas à la nécessité, 243.

— a seule des prophéties, 245.

~- consiste en dmx points, 246.

— doit être le centre de tout , e» explique tout, id6.

INDEX

Bsusiaw. Mt premret, tlS.

— guérit les deux TÎeet de notre ntSare, 255.

— est étranfe; pourquoi? 257.

— il 7 a deux manières de démontrer ses Tentés, 961.

— estfondée sur lareligion juive, 265.

— recommande l'amour de Dieu, 283.

— son triomphe sur les paiens, 300.

— par qui eombattoe a sa naissanee, 302.

. connaît notre nature, 339.

— proportionnée à tout, ibid.

— est la religion d*un Dieu humi- Ué.Oti.

— a trois preuves certaines de vérité, 348.

~ entre dans le cœur par la grâce,

— entre dans l'esprit par la raison, ibid.

— ne doit pas être imposée par la

— a quelque chose d'étonnant, 354.

— est proportionnée à toutes sortes d'esprits. 359.

— ses preuves ne sont pas absolument convaincantes, 361.

— n'est point contraire à la raison,

— comment on peut la faire aimer, 364,865.

— n'est pas unique; conséquences de ce fait, S89.

— comment elle se conserve, 401.

— seule perpétuelle, 405.

— sage et folle; pourquoi? 408.

~ enseigne nos impuissances et les

remèdes, 415.

— porte en elle les preuves de la vérité, chap. xu.

-^ peut seule faire comprendre l'homme, chap. xiii.

— prouvée par certaines obscurités, chap. XXI. — \onL Évidence, Obscu' rite.

Rblioion juive, figure du Messie, 278.

— recommande l^mour de Dieu, 288.

RsLioions païennes, sont tout extérieures, 539.

RxLiGions, sont fausses quand elles n'adorent pas un Dieu principe de toutes choses, ibid. — rotr encore 245.

s de Port-Aoyai, 547.

RaLions , font des miracles, 350.

— |M>urqiioi on les honore , 455. — Voir encore 448.

BxHocAnn, éditeur de Pascal, 6.

Haros; on le cherche dans Tacitation. 164. ^

— repos complet insupportable a l'homme, 167, 402.

Bsraomrxs sont inexcusables, 320.

BâpoBUQon, 61.

BnracT envers les grands, 177, 489.

'- respect d'étiquette, n'implique pas l'estime, 489. ^^ *^

UnstanBLAircB des visages, 215.

Résimaacnoif> 362, 453

Rivas, 156.

RavoLUTiows; ce qui les cause, 151,

— les grands en profitent, 151.

~ comment on peut les prévenir, 1 54.

RoAHifsz (le duc de), éditeur de Pascal, 9. •

— (mademoiselle de); Pascal lui écrit, 423 et suiv. — sur sa Tîe, note, ihid.

Roi sans divertissement, est un homme plein de misères, 170.

— malheureux s'il pense i soi .

Rois, n'ont pas besoin d'habits de oarade, 145.

— ont besoin de se divertir, 164.

— en quoi ils sontheureux, 165.

~ leur puissance fondée sur la raison et la folie du peuple, 175.

— impriment la terreur, pourquoi?

ibid,

" s'ennuient sur leur trône, 197.

— leur gouvernement, différent de celui de Dieu, 434.

— la concupiscence fait leur force.

Rov^iHS, agissent pour la gloire de

l'Évangile, 315.

RosKAU pensant, 132.

RoTuna de race, 176. RouvK ; séjour de Pascal dans cette

viUe, 33.

ROTACTS , est universelle , 185.

— héréditaire ,a quelque chose d'incontestable,* 176.— Voir encore 61.

SAcmiviCB de l'hostie, 450.

Sackivicks, plaisent et déplaisent à

Dieu, 289. — Voir encore 298.

Sagbssi divine; op qu'elle dit aux

hommes, 250.

SAOB8SB,n'e8tnullepartqu'enDieu,307.

SiiNT-ANOB (frère), 35.

Saint Athahasb, 364.

Saikt Augustik, a dit 1< jnème ehose

que Descartes douze cents ans avant

lui, 533.

Saint Paul, 210.

Saints , n'ont pas besoin des grandeurs '

charnelles, 807.

INDEX

Saints, on Mjette leur exemple , comme trop au-desstts de uous, 364.

Sàiitti-Bbutb, cité 4, 5, 6, note; 14, 21, 41, 42, 44, 45, 61, 135, 149, 185, 233, 260, 315, 336, 352, 396, 402, 539.

Saiktb Épinb de Port-Royal, 350. — Voia Miracle,

Salomor de Tultie, 209.

Saldt; pourquoi il faut y penser, 108.

Satahts, sont les plus sots de la bande, 168.— Ton Demi^Sawkntt,

ScsrTicisvB de Pascal, 389, note.

ScsrriQims, 157.

SciiNCBS, infinies dans leurs recherches, 121.

— imaginaires, 145.

■ » ont deux extrémités qui se tou- I chent, 158.

— abstraites, rebutent Pascal, 190.

— des mœurs, 196.

— sont incertaines, 509.

— soumises à l'expérience doirent toujours progresser, 584.

— grandissent à mesure que Tuni- TCrs yieiUit, 589.

Sbctbs philosophiques , 255, 515.

Sbctbs religieuses, 371.

Sbns, n'aperçoi-vent rien d'extrême,

— abusent la raison, 160.

— dominent la raison, 250.

— leurs perceptions sont grossières,

Sbns droit, 202.

Sbns commun, 509.

Sbns caché des liyres saints, 290.

Sbns littéral des livres saints, 290.

Sbntihbnt , confondu arec la fantaisie; 205.

^ comment on le gâte, 208.

Sbntivbnt, agit en un instant, 374.

— ' Voir encore chap. tiii.

Sbrmon; comment on l'entend, 215.

Sbbtitudb, fait Ut honte, 398.

SiLBNCB, est la plus grande persécution, 384.

— en amour, 550.

Soldat, ressemble au chartreux et en diffère, comment, 369. — Voir «icore 145, 148.

SomaiL, 216.

SOHNBTS, 212.

So&TuioBS, pourquoi on ▼ croit, 346.

SoBciiBB ensorcelé Pascal, 75 et suiv.

SoTTiSB, est désobéissance à la raison, 181.

SoTTiSBS, dites à dessein, ne sont point supportables, 194.

SouvTBANCBS, sanctifiécs par Jésus- Christ, 450.

Soumission de l'esprit, 259.

SouvBBAiN bien, suiTant les hommes et les philosophes, 403.

Sphbrb infinie, 118.

Stoîqubs, 224, 255.

Sttlb naturel, nous rarit, 213.

— ce qu'il faut pour qu'il soit bon, 395. — Voir encore 209, 2t0 et les mots Antithèeet, Éloquence, Mott, Poètes.

SuiciDB, 404.

SuisSBS, 176.

Supbbstition, différente de la piété,

Sthbtrib , en quoi elle consiste, 414.

— Voir eneore 211.

Stnaooovb, prédite, 282.

Stst^vbs philosophiques; il y en 'a

deux qui se partagent le inonde,