L ÉDUCATION. L INSTRUCTION

305. — L'école, où Ton étudie pendant trois ans ce qui peut s'apprendre en trois mois, est une école d'oisiveté et de paresse.

306. — Les cours publics, les musées sont les meilleurs modèles des écoles qui n'interviennent point dans l'éducation.

307. — Les écoliers sont des hommes, des êtres, tout petits qu'ils soient, des êtres pensants comme nous.

308. — Les enfants n'aiment l'histoire que vivifiée par Fart.

309. — La science du bien et du mal, indépendante de la puissance de l'homme, se retrouve dans le genre humain tout entier et se développe

spontanément au cours de révolution historique; il est aussi impossible d'inculquer par rinstruction notre conscience à la jeune génération, que de lui ôter celle où la conduira révolution normale de la vie.

310. — Notre connaissance imaginaire des lois du bien et du mal, l'action qu'en vertu de ces lois nous prétendons exercer sur la jeune génération, n'est, la plupart du temps, que la résistance au développement d'une conscience nouvelle, que notre génération n'a point élaborée, mais qui s'élabore dans la jeune génération; c'est pour l'instruction un obstacle, non un auxiliaire.

311. — Puisque, dans l'histoire du savoir humain , il n'est point de vérité absolue ; puisque les erreurs vont se succédant l'une à l'autre, alors de quel droit forcer la jeune génération à s'assimiler des connaissances qui

L ÉDUCATION. l/lNSTRUCTION 127

seront certainement reconnues fausses un jour?

312. — La seule méthode d'instruction, c'est l'expérience, et son critérium, c'est la liberté.

LE FÉMINISME. l' AMOUR. LE MARIAGE

313. — 11 a été donné à l'homme et à la femme une loi, — à l'homme la loi du travail, et à la femme la loi de Tenfantement. Bien que, d'après notre science, nous ayons changé tout cela, la loi de l'homme et de la femme demeure immuable.

314. — La question des droits des femmes a surgi et ne pouvait surgir que parmi des hommes qui ont transgressé la loi du travail véritable. Il suffît de revenir à ce travail, et cette question tombera d'elle-même. La femme ayant sa tâche spéciale, nécessaire, ne réclamera jamais le droit

LE FÉMINISME. l'aMOUR. LE MARIAGE 129

de participer à la tâche de Thomme, — dans les mines et au labour.

315. — Ce sont les femmes qui font l'opinion publique. Et les femmes sont bieiLfortes, surtout dans notre temps.

316. — Les femmes, telles des reines, gardent comme prisonniers de guerre et de travaux forcés les neuf dixièmes du genre humain. Et tout cela parce qu'on les a privées de droits égaux à ceux des hommes. Elles se vengent sur notre volupté.

317. — Les femmes, surtout celles qui ont passé par Técole du mariage, savent fort bien que les conversations sur des sujets élevés ne sont que des conversations, et que l'homme cherche et veut le corps et tout ce qui orne ce corps,