XX
Les nains et les bouffons sont de mauvais augure aux gens d'honneur , et font honte aux princes qui leur donnent l'accès.
Il y a peu d'hommes qui ne disent et des vérités et des mensonges.
XXÎI.
La beauté n'est pas ce qu'elle paroît : l'habitude rend insensible à tout, elle fait périr tous les charmes.
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Il y a des choses qu'il ne faut ni faire
ni dire, il y en a qu'il faut dire et ne
faire pas, il y en a qu'il faut dire et faire.
La nuit et l'obscurité égalent tous les
objets , c'est ce qui rend l'infidélité des
gens mariés inexcusable.
La loi Salique qui exclut les femmes
du trône est juste.
Le beau sexe est un grand obstacle
pour bien régner.
S'il y a eu autrefois des reines qui ont
régné glorieusement comme les Sérnira-
mis , les Nitocris , les Zénobie et d'autres,
ces exemples sont si rares , qu'il ne faut
pas compter sur ces prodiges.
xxyiii.
Il est vrai que l'âme n'a point de sexe.
Les foiblesses du sexe n'intéressent pas toujours l'âme.
■* y.% Le tempérament et l'éducation font toute la différence qui se remarque entre les sexes.
XXX r.
On ne travaille qu'à gâter les princes depuis le moment de leur naissance jusqu'à celui de la mort.
Quand les princes nés sur le trône sont quelque chose de grand , il faut les admirer comme des prodiges.
La flatterie empoisonne ceux qui sont d'intelligence avec elle.
La flatterie ne persuadera jamais à un poltron qu'il est brave, à un sot qu'il
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est habile, à une courtisane, qu'elle est chaste, à une vieille qu'elle est jeune, et à un scélérat qu'il est homme de bien.
La conscience ne donne quartier à
personne.
L'amour-propfe n'est pas imposteur à lui-même , il l'est aux autres.
XXXYII.
La flatterie représente les princes tels qu'ils devroient être.
La flatterie instruit, elle pique, elle échauffe , elle fait honte.
Quelque effort que fasse la flatterie, elle ne persuade jamais ce qui est faux.
Il y a une élévation naturelle qui se soumet tout.
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Platon dans les fers était plus prince que son tyran.
