V. — De l'éternité des peines

VI. — Descartes se justifie de l'accusation de pélagianisme, et d'avoir écrit contre les vœux 201

Vil. — Pensée de Descartes sur une pierre prétendue miraculeuse 203

VIII. — Souhait de Descartes pour la réunion des Hollandais à rÉglise romaine 204

IX. — Quelle est la certitude de la présence du corps de Jésus- Christ dans une hostie 205

X. — Ressource des grandes âmes dans les grands malheurs. 206

XI. — Considération proposée à la princesse palatine sur l'entrée d'un prince de sa maison dans l'Église romaine 208

XII. — L'immortalité de l'âme, et le bonheur réservé aux bons, est un puissant motif de consolation dans la mort de ses amis et dans sa propre mort 210

XIII. — Réflexions sur la mort de Charles I»"-, roi d'Angleterre, adressées à la princesse palatine, sa nièce 212

XIV. — Conseil pour les personnes qui apprennent des événements malheureux, donné à la princesse palatine 214

XV. — Condoléance et conseil à M. de Zuillichen , père de M. Huyghens, sur la mort de sa femme 216

XVI. — Sentiments et conduite convenables dans la perte d'un parent ou d'un ami 218

XVII. — Etendue indéfinie du monde : on ne peut pas en conclure sa durée infinie 221

XVIII. — Dans quel sens est- il vrai que tout l'univers a été fait pour l'homme? et quand il aurait été fait pour d'autres fins, l'homme çn devrait- il moins aimer Dieu? 224

XIX. — Différence entre la connaissance de Dieu naturelle et la connaissance intuitive : possibilité de cette dernière connaissance 227

XX. — Sentiment de Descartes sur l'unité et la concorde dans l'ordre de la religion 229

XXI. — Différence entre les innovations en philosophie et les innovations en religion 230

XXII. — Descartes explique comment les espèces ou accidents du pain et du vin subsistent dans l'Eucharistie après la consécration ; il rejette, sur ce point, l'opinion qui était généralement reçue dans les écoles; il juge la sienne plus favorable à la doctrine orthodoxe , et croit qu'elle prévaudra dans les écoles. . . . 231

XXIII. — Système de Descartes pour expliquer la transsubstantiation dans l'Eucharistie, exposé dans deux lettres au P. Mesland, jésuite, qui n'ont point encore été imprimées 243