C. que c'eût été à Molière
PENSÉES SUR LA COilÈTE 73
logie à son secours ! Mais en Perse ce n'est point matière de raillerie. Un homme qui se vante de connoître
5 5 l'avenir, s'v rend maître de la conduite du Rov. Une figure de Geomance fut cause que le grand Cha-Abas (a), tout plein d'esprit et tout courageux qu'il étoit, demeura trois jours aux portes d'Ispahan, sans oser mettre le pied dans la ville.
60 Les Relations de la Chine (b) nous apprennent que toutes les affaires de l'Empire s'y résolvent sur des observations Astronomiques, l'Empereur ne faisant rien sans consulter son thème natal et qu'il y a des personnes dont l'emploi consiste à contempler les Astres toute la
65 nuict de dessus une montagne pour pouvoir rendre raison à l'Empereur de leurs mouvemens et de leurs significations. Les Chinois défèrent beaucoup à ce rare précepte d'Astrologie, qu'il ne faut point se purger pendant que la Lune est dans le signe du Taureau, parce que cet
70 animal étant un de ceux qui ruminent, il seroit à craindre que la médecine ne remontast hors de l'estomac. C'est bien la plus pitovable imagination qui puisse venir dans l'esprit d'un homme, car outre que le signe du Taureau n'a pas plus de relation, ni plus de conformité avec
75 l'animal que nous appelons ainsi, qu'avec un arbre, et qu'il y auroit autant de raison de donner le nom et la figure d'un Saint à chaque signe comme quelques uns (c)
(a) Pietro delh Valle, Lit. 6.
(b) Voyc^V Ambassad. de la Compagn. Holland., part. 2, ch. 2.
(c) Julius Schillerus Augustamis J. C. in Cœlo stelhto Christiano (1).