La section XLII tout entière a été ajoutée dans B

1. Stanislas Lubieniecki (en latin Lubienicius), Socinien Polonais, né à Cracovie en 1625. Pasteur de l'église de Lublin, il fut poursuivi ponr ses opinions religieuses et se réfugia à Hambourg où il mourut en 1675. Il est l'auteur du Theatrum Cometicum (voir Introduction, p. xi). Après avoir, dans la première partie de cet ouvrage, donné tous les détails sur les comètes de 1664 et 166s , il étudie dans la deuxième les 415 comètes comètes connues jusqu'en 1665. Par la comparaison des événements qui ont suivi les comètes, il s'efforce de montrer qu'elles ne présagent rien. Cf. Bayle, Diction. Histor. et Critiq.

Disputes de rien, et de remuer ciel et terre pour avoir

io raison de leurs ennemis, quand ils les croyent dans des erreurs considérables. Un livre ne leur coûte rien à faire dans ces sortes d'occasions, rien ne leur est aussi difficile que de mettre les armes bas. C'est pour cela que l'on regarde dans le monde la pacification des Théologiens

15 comme un ouvrage très difficile. Je n'examine point si l'on a raison de faire ce jugement, mais je ne laisserai pas de remarquer que la querelle des Jésuites et des Jansénistes étoit regardée avec raison comme une affaire de conséquence et très mal aisée à terminer. Ce n'est pas

20 que le sujet n'en fust fort petit, puis que les Jansénistes ne cessoient de dire, qu'ils convenoient avec leurs Adversaires dans les questions de droit, et qu'ils ne pretendoient autre chose, sinon que les propositions condamnées par le Pape n'étoient pas dans le livre de Jan-

25 senius, ce qui est une bagatelle dans le fond, car comme il n'importe au salut de personne de sçavoir que Jansenius a été au monde, il n'est nullement nécessaire de sçavoir si les livres de Jansenius disent cecy ou cela, et on se fust fort bien passé de faire commandement à des Reli-

30 gieuses qui n'entendoient pas le latin, de signer que Jansenius avait enseigné telles et telles Doctrines. Ouelle nécessité y avoit il qu'elles s'embarrassassent la tête d'une semblable chose ? Mais néanmoins de la manière que cette dispute avoit tourné, ce n'étoit plus une affaire

35 indifférente; l'autorité du Pape s'y trouvoit intéressée, les droits des Evesques s'y trouvoient mêlez, une infinité d'injures publiées de part et d'autre, avoient étrangement aigri les esprits, on ne parloit que de Brefs du Pape, d'Arrêts du Conseil d'Etat ou du Parlement, de lettres