Ozée, m, 4. Amos. Isaïe

2. La fin de l'alinéa : « J.-C. a fait tout cela » est de P. R.

3. « ... qu'on le rejetterait ... « ; F. : « ... qu'on le rebuterait... »

de celles du Messie, afin que les prophéties du Messie ne fussent pas sans preuves, et que les prophéties particulières ne fussent pas sans fruit.

î Non habemus Regem nisi Caesarem, disaient les Juifs. donc Jésus-Christ était le Messie ; puisqu'ils n'avaient plus de Roi qu'un étranger, et qu'ils n'en voulaient point d'autre.

* Les septante semaines de Daniel sont équivoques pour le terme du commencement, à cause des termes de la prophétie, et pour le terme de la fin, à cause des diA'ersités des Chronologistes. Mais toute cette différence ne va qu'à deux cents ans.

5 Les prophéties qui représentent Jésus-Ghrist pauvre, le représentent aussi maître des nations*.

Les prophéties qui prédisent le temps, ne le prédisent que maître des Gentils et souffrant, et non dans les nues ni juge. Et celles qui le représentent ainsi jugeant les nations et glorieux, ne marquent point le temps.

• Quand il est parlé du Messie, comme grand et glorieux 2, il est visible que c'est pour juger le monde et non pour le racheter.