XL VI

Entre l'esprit et l'âme, il y a l'imagination , faculté naïve et riante , qui participe de l'un e( de l'autre. Entre l'esprit et l'imagination , il y a le jugement , il y «i le goût.

L'imagination est l'œil de l'âme.

J'appelle imagination la faculté de rendre sensible ce qui est inlellectuel , d'incorpoier ce qui est esprit ; en un mot , de mettre au jour, sans le dénaturer, ce qui est de soi-même invisible.

C'est à l'imagination que les plus grandes vérités sont révélc'es : par exemple , la Providence, sa marche, ses desseins; ils échappent à notre jugement ; l'imagination seule les voit.

Sans l'imagination, la sensibilitc' es( réduit»^

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au momeiil où Ton existe; les sensations sonl plus vives , plus courtes , et n'ont point d'haimonie dans leur succession.

L'imaginative, faculté animale, est fort différente de l'imagination , faculté intellectuelle. La première est passive ; la seconde, au contraire, est active et créatrice. Les enfants, les têtes faibles, les peureux, ont beaucoup d'imaginative. Les gens d'esprit, et de beaucoup d'esprit, ont seuls beaucoup d'imagination.

L'imagination est tellement nécessaire, dans la littérature et dans la vie , que ceux mémo qui n'en ont pas et la décrient , sont obligés de s'en faire une.

TÏTRIi: IV.