LES TURCS

De tous les hommes, les Turcs sont certainement les plus avides d’argent. Leurs mœurs administratives si sauvages, souvent si cruelles, n’ont qu’un objet en vue , celui de se procurer de l’argent. Les chrétiens sont livrés à toutes leurs exactions; les employés vendent et achètent tous les emplois.

L’ambition des Turcs n’a pas d’autre aiguillon , le pouvoir d'autres charmes que l’argent. Et cependant leur façon de vivre comporte peu de jouissances , peu d'occasions de le dépenser.

Quel peut donc être le motif qui donne à tout un peuple une direction d’esprit uniforme chez les musulmans, dans toutes les classes sociales, sous tous les climats? C'est ici que se découvre la pernicieuse influence

de l’islamisme. C’est le harem, qui rend cette race i inintelligente : la constitution du harem suffit à elle toute seule pour expliquer tous les eflets de l’islamisme. La procréation de l’homme est réduite à n’étre qu’un acte simplement matériel. Les passions les plus nobles, qui puissent exister dans l’homme, n'y entrent pour rien.

Les jouissances du harem sont en proportion de la richesse. Il faut être riche pour acheter les plus belles femmes et pour les entretenir dans l’oisiveté la plus complète pour les entourer de tous les soins qui ajoutent à leurs attraits. Le seul désir, la seule ambition des Turcs est d’acquérir assez de richesses pour se donner toutes les joies, tous les plaisirs du harem. Ainsi la richesse se rattache pour lui à tout ce qui développe dans l’homme le plus haut degré de l’égoïsme.

Le musulman jouit tout seul, à huis-clos; tout son argent est employé pour soustraire, aux regards des autres hommes, les seuls beaux instants de sa vie, les seules émotions dont il soit capable. C’est ce qui rend la vie domestique des Orientaux terne et silencieuse ; c’est ce qui rend la vie publique, yiolente et tyrannique. Le musulman est avare dans toutes les relations de la vie. Sa dépense est secrète comme le sont ses plaisirs; son luxe n’est que celui de son intérieur, auquel ancun autre homme n'est appelé à prendre part. La richesse en Orient n’est donc jamais utile à personne. Elle est tout entière sacrifiée au harem.

Ce point de vue social est entièrement opposé aux moeurs de l’Occident, où la richesse se montre à tous les regards. La vie intime du chrétien le plus riche est peu diflérente de celle du pauvre. L'intérieur de la vie domestique est essentiellement semblable, et les relations des deux époux dépendent de leur caractère moral. Le ménage le plus riche, s’il voulait vivre renfermé comme le musulman, ne ferait réellement aucun usage de sa richesse ; car les besoins individuels sont bornés par la nature. Quand l’homme veut y satisfaire avec plus d’aisance ou de luxe, il y associe d’autres hommes.

L’homme chrétien ne jouit de sa richesse qu’en appelant les autres à en jouir avec lui. La femme n’aime le luxe de la toilette que [tour la montrer; le mari n'aime à la parer que pour qu’elle soit admirée. Il en est de même du luxe de la table, du mobilier, des fêtes, des réunions, des plaisirs de la société. Cette nécessité continuelle de ne pouvoir trouver des jouissances pour soimême, qu’en associant les autres à les partager, forme le caractère distinctif des peuples chrétiens, en opposition aux musulmans.

Si l’influence que la réclusion des femmes exerce sur les mœurs des mahométans les excite , comme nous venons de le montrer, à employer tous les moyens possibles pour acquérir l’argent qui leur donne les jouissances du harem; si le véritable musulman ne cherche le pouvoir que comme le moyen le plus direct de s'enrichir, il ne veut la richesse que comme moyen de se donner toutes les jouissances du harem. Cette consti-

tution sociale produit le plus haut degré d’égotsme, qui se soit jamais vu chez aucun peuple, et cette influence ne se borne pas seulement aux hommes qui s’élèvent à une haute position. La loi mahométane ferme la maison à tout individu quelconque : personne ne peut y entrer ni de gré ni de force. La cabane turque est aussi impénétrable que le palais du riche. Le harem est un asile aussi sacré , quand il ne renferme qu’une seule femme, que lorsqu'il en renferme des centaines.

Les Turcs entre eux ne s’entretiennent jamais de leurs familles. Ils ne se voient que dans les lieux publics, les cafés, les bazars, les bains, les mosquées. Les Turcs ne connaissent d’autres émotions que celles que peuvent leur donner la religion et la guerre. Il n’y a pour eux d’autre aiguillon d’activité que le désir du l’argent; il leur faut en gagner, par les voies légitimes du commerce, par un métier quelconque, par la rapine à main armée, ou par l’exercice du pouvoir.

La patrie pour le mahométan n’est pas le sol qu’il habite; les lois, les coutumes, les mosquées, voilà sa patrie.

Jamais à aucune époque l’esprit de l’homme n’a remporté un triomphe pareil à l’établissement de l’empire des Anglais dans l lnde. C’est la puissance de l’intelligence, c’est la force de la raison. Mais ces nobles et sages moyens de succès ne peuvent pas réussir au delà de certaines limites. Un seul souverain, un seul peuple

ne peuvent régner sur l’univers. Le possible a des limites, qui ne sont jamais impunément excédées. Quand les peuples de l’Inde auront senti le joug et relevé la tête, l’empire de l’Angleterre sera brisé. Elle perdra le monopole de l’Asie.