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8. Quoique Patral parie enrore, (voir le fr. 3 18), comme ai le v>leil et le« actr«« tournaient autour de la terre, on voit aaaei combien le touchent les r^r^lation» de la icience moderne wr l'uniTer* extérieur : •• Que Mvail-on de l'infini, avant if>oo? rien du tout. Rien de l'infiniment grand, rien de l'infiniment petit. La page célèbre de Pa»imI, tJint rit^e »ur ce Mijel, e*t Tâtonnement naiFde l'humanité, si M>'>ll>' pt si jeune, qui commence à l'apercevoir de n prodigteuM ii;ii'>i Mire, ouvre enfin les yeui au réel et «'éveille entre deax aUmee. l'ervinne n'ignore qu'en i6lof>Mlilée, ayant re^'U de Hollande le verre gr«>««i&unl, construisit le télescope, le braqua et vil le ciel. Mais on sNil nir>in« communément que Swammerdam, s'emparant avec génie du mirruv<>|io ébauché, le touma en bas, et, le premier, entrevit l'infiniment vivant, le monde de* atomea animés ! lia se soceèdent. A IVf>.ii|iic où meurt le grand Ii^tlirn (|63)), naît >*«* Ilitllanddis. le («a-

PBNSÊB8.

Quand on est instruit, on comprend que' b nature ayant gravé son imago et celle de son auteur dans toutes choses, elles tiennent presque toutes de sa double infmité. C'est ainsi que nous voyons que toutes les sciences sont infinies en l'étendue de leurs recherches ; car qui doute que la géométrie, par exemple, a une infinité d'infinités de propositions à exposer? Elles sont aussi' infinies dans la multitude et la délicatesse de leurs principes ; car qui ne voit que ceux qu'on propose pour les derniers ne se soutiennent pas d'eux-mômes, et qu'ils sont appuyés sur d'autres qui, en ayant d'autres pour appui, ne souffrent jamais de dernier? Mais* nous faisons des derniers qui paraissent à In raison comme on fait dans les choses matérielles, où nous appelons un point indivisible celui au delà duquel nos sens n'aperçoivent plus rien, quoique divisible infiniment et par sa nature \

lil^ de l'inSninent petit (i63^). » (Mirhelel, l'ItOfeU, riii, rit/ p«r Havet.) L« pent^ de Puaral derance la dfrouTWtc da Swa»- ■Mrdaa, dont il aat inutile de dire b Meoadité apria l«a travavs d« Paatrar.