‹ Pensées. Nouv. éd., collationnée sur le manuscrit autographe, et publiée avec une introd. et des notesChapitre 75 sur 136 · I . /noecoatnmi* en curcharge · texte numérisé non relu

I . /noecoatnmi* en curcharge

a. La aaile à la pa^ 4o6 du manuscrit, arec ce renvoi de Pascal : Tourner. — A* bas, ce» moU ray^ : [Pour Monsieur Pascal.]

3. [Compruaân.] — .\llu»ion i Mér^ qui aimait i discuter les question* mathématique» avec Pascal et è aarpreadre le géomètn ea flagrant délit d'absurdité logique. L'éebo de eea discusaioas noiM est parvenu par les lettrM dc Méré et par quelques passages de Pascal. Il écrit dans les Hiflexkm» $ur l'Esprit ^iomitriqu» : « Je n'ai jamais connu personne qui ait pensé qu'un eapae* Be puisse être augmenté. Mais j'en ai vu quelques-uns, très habiles d'ailleurs, qui ont Maure qu'un espace pouvait être divisé en deut parties indivisibles, qocl^ttC .ii>»uriiitA qu'il s'y rencontre. Jt ■• ania attaché è rechercher en eus <|iM-ll<- piiiivait être la cause de cctt* obaeartté, et j'ai trouvé qu'il n'y en avait qu'une |)riiiri|iale, qui est qu'ils ne sauraient concevoir un contenu divimblc à l'inKni : d'où ils concluent qu'il n'y est pas divisible. • Kt ailleurs : a 1 rop de vérité nous étonne : j'en sais qui ne peuvent comprendre que qui de téro Ate 4 reste léro. • (Fr. 73.) Voir la dernière note relative à ce fragment, et en particnlier le mot de Pascal tur Méré : • il a'eel pes g4oaètre. »

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6at un sens bien délicat et bien net pour les sentir , et juger' droit et juste selon ce sentiment, sans pouvoir le ' plus souvent les d<^montrer par ordre comme en géométrie, parce qu'on n'en possède pas ainsi les principes, et que ce serait une chose infinie de l'entreprendre. Il faut tout d'un coup voir la chose d'un seul regard, et non pas par progrès de raisonnement, au moins jusqu'à un certain degré*. Et ainsi il est rare que les géomètres soient fins et que les fins soient géomètres, à cause que les géomètres veulent traiter géométriquement ces choses fines, et se rendent ridicules \ voulant commencer par les définitions et ensuite par les principes : ce qui n'est pas la manière d'agir en cette sorte de raisonnement. Ce n'est pas que l'esprit ne le &sse ; mais il le fait tacitement, naturellement et sans art*, car

». [Dimoatnr.]

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