I. [AmÊti rM

1. G'mi «aeort ce qu'explique Pascal daa* VArt éê p$rmadtr. Il y a dau porta» par oà péaAcraat « le« qualité* daa eboiM faa aoM daroaa panoadar w, l'aataadaoïent qui aperçoit laa aéeewairei, la volonté qui t» porte ver* les objati 4m ■etra 1 ttoa. Or « celles qui ont cette liaiion toat aawbla, al avae laa véfilia avoaéaa, et avec lea déairs da e»ar, aoat ai sAra* de lear aBet, quSl a'y a rien qui le «oit davaalafe daaa la nature >. Cf. Méré : « La vérité quand elle parle est loujoun éloquente. • (£)e l'BiftU, p. 64. — Fonteaelte dira rinverte et il déduit aiati la aiaiidr*: ■ SaloaaMN, il a'v a paa jaaqa'aox vériléa à qui l'agréMaat ae toit adaaaaaire a

^EiUrrlirni tnr la nliiralUf tlf* iMtnAft nromior «/iir).

Cf. B.. 34): C , iftS; Bo. . nw>/.. 17; P*m , I, sfc?; Ha« . lUV, 87 tù; Mot .11. iSs.Mica.. J&J.

S. ■ Cctta paiatore aMeeadaieta, aoa taat pardattarité da la aMia, oaaaN poar avoir l'obiact plas vtsvaaaat aaipraiael aa l'ame. Gallaa parla iiaiplaaMat, parce qu'il ooacaoit «aiplaaiaau » (Mont. III. 5.)

k- llavet a rapproché de c« fragaieat an pavage du Duecmrt dt la CoanrrMlioN de Méré : • On compara aoaveat l'éltiqucnre k la paialara ; al ja croit que la plupart des ciiOMt qai se di«eat dans la aiaada soat coaiac auuni de petits portraits, qa'oa rofaide h part al aaas rapport, et qui n'ont riaa k sa daiaadar. Oo a'a pas le Msps da Aiira da «m |iaada laUaaas oi la ptiawpala baaaU sa iirtu ••

' Miscellan. Langage. — Ceux qui font les antithèses en forçant les mots font comme ceux qui font de fausses fenêtres pour la symétrie : leur règle n'est pas de parler juste, mais défaire des figures justes ^

ia5| aS

Symétrie, en ce qu'on voit d'une vue, fondée sur

cela qa« toutes les lignes qu'on y remarque se trouTent dans une juste proportion. » (P. aa.) CF. Ditcourt de l'Éloquence et de l'Entretien, p. ti5. Si Pascal se sert des mêmes mots, c'est pour une pensée toute diff^'-rente. Le tableau n'est plus un ensemble, par opposition au portrait d«^tacb^ ; le tableau désigne la scène arrangée en vue de l'effet ettérieur, l'œuvre artificielle et d'imagination, par opposition au portrait qui essaie d'exprimer la nature interne du modèle : on dirait qu'on a de part et d'autre le souvenir d'une même conversation, mais qui a germé différemment dans l'esprit des interlocuteurs. — Pascal retrouve ainsi ce que disait Montaigne : « De vray, toute cette belle peinture s'efface par le lustre d'une vérité simple et naïve, a (I, aS.)

a B , 3S«: C. >88; P R , XXXI, So; Boa , I, s, ss; F/im., I, aio II«* , VII, ss; Moi . II, i3S; Mica., 3i6.

I. En tête quelque* mots rayés: [illai^... toa/oora vaioa.) a. Pascal se souvient ici du Père Noél et de l'antithèse qui formait le titre de ton écrit contre lui : Le Plein du Vide. Dans la lettre de M. Pascal le père au P. Noël, cette antithèse est longuement eia- ■iaée et elle est condamnée de par les règles propres à l'antithèse. Dans la lettre qu'il adresse k M. le Pailleur, Pascal lui-même parla « de ces antithèses opposées avec tant de justesse qu'il est ais4 de voir qu'il s'est bien plus étudié à readre sas tenaes contraires les aas aui autres, que confomes k la raisoa et à la vérité a.

tt

a B . S&«. c . loS: Fàio . I. >Co Hâ* . XXV. 76: Mot . II. iSfi ; Mica , Zi»

Il PINSÉIS.

oe qu'il n'y a pas de raison de faire autrement '. et fondée aussi sur la figure de l'homnic, d'où il arrive qu'on ne veut la symétrie qu'en largeur, non en hauteur ni profondeur*.

' Quand on voit le style naturel, on est tout étonné et ravi, car on s'attendait de voir un auteur, et on trouve un homme. Au Ueu * que ceux qui ont le goût hon et qui en voyant un Uvre croient trouver un homme, sont tout surpris de trouver un auteur : Plus poetice quam humane locutus es''. Ceux-là honorent

I. C'Ml MM ocUe furiae négative que leprùic^ dt$y dait daa* la Kiaaccet qne Paacal l'ioToque, coane ava ' ■M», poar iMidarU roUod d'équilibre : ■ ToalM cllowtdui^

•• r«po*, paie* qn'il n'y a pa> plus de raison, po»ffoi ï'uul

qne l'autre. » Traité i* ViqaiIJAr* <U$ liqumtn, ek. it. Cf. Cootorat, la Logiqtu de Leibiùz, 1901, p. 337.

a. Il y a là un eaaai intéreatanl d'eiplication paycbolofi^n*. C'ait pe«r l'ail, «t dan* les limitas da notra boriaoa visnal, qna mnm weliar ehoM la qnaétrie, et noaa b votilona swlont an laifvar paret qaa «*«! !• MM oA Im Iwm ■■! ■!■■■ aoBt vpaétnqMa.

a B., S71 ; C , Ss8; P. R.. XXII, SS; Bas , I, 1. »8; Pâaa., I, s4y lU*., VU, té; Moi , II. i34; Mica . 701.

S. L,aa Qopm ^jontant la titra StjU.

5. a T« as parlé •■ poèta pIntAt qu'an bunnie ■ {Jk^tinm», ^i> i.f. DiaoMn d» iê Cmtftrmtim, p. 67 : « Ja disais k qaalqa'aa iMt savant ^•II parlait an aataar. — Eb qnoi, asa répoadit ont Im«mm, •• la aai»>ja pas ? — Voos aa l'étaa qaa trop, fépoadia ja aa riaat, ai voaa imim baaaeoap aûaas 4a parlar aa |alaat lieainia. a Et Sainie-Banve, éam m» PmirÊita UtUrwirm, nila aaa télaiiaa 4a Méré sur Virgile ^ a éeriTait plataa paèla qu'an galant hoauna •■

bien la nature, qui lui apprennent qu'elle peut parler de tout ci iiu*me de théologie'.

la) 30

[Qu'on voie les discours de la a', 4* et 5* dn Janséniste; cela est haut et sérieux'.

Je hais également le bouffon ^ et l'enflé] : on ne ferait son ami de l'un ni de l'autre.

On ne consulte que roreille\ parce qu'on manque

I. Mont., III, V : c Si i'estois do mestier, ie oaturaliwrois l'art, ■atant coome il* artiaiiient la nator«. » Cette thèse arait déjà été •ppliqoée à la théologie par Bsbae dans le SceraU ehrétUn : a Ce a'Mt fmt Mtet de saroir la tbéolofM pour écrire de la théologie. » Diaeoara X, ef. patsim. Il resuit i mettre la théorie en pratique, et c'eM ce qu'avait fait l'auteur des ProvineiaU$.

a B , 354; C, 3io; Fam., I, a«i ; Hat., XXIV, 94 •« XXV, i33 ; Mot , II, iiS; Mica., a3.

9. Ce fragment est fkit de notes, daatioées vraiiemblableaent à la omiimt Provinciale. Pascal derait s'y défendre d'avoir tourné Ut eho$*$ êainlti en raillerie : il invoque les passages de ses premièraa ProMOàalea oà tout d'an coap aor 1« foad 4« eoaédie se déuche l'éloqaaaM graTC do Janséniste.

3. Voir daas la oiuikm* Prommiaiê la eoaëaaiaatioa de « l'esprit de booffonaerie > qae Paaeal reproche à aea adreraaires — conne ils le reprochaient k lui-même : La Première réponse aux Janiiniite* les traite de « petits bouffons • ; le récit do • Secrétaire de Port-Royal » est one c narratÏTe digne d'un brceur poor rendre les Jésaitas ridieolea auprès des espriu de son calibre par des fbçoaa d« répondra, niaises et badines, qoi sont le pins bano da tm tfalof— poérik ■ (Asewif de tôsS. p. tS).

4- A la Sa dv fUeii et la fnmdê «apIriMM da VÉqaUikre det ligueuri, Pascal parla daa caaaaa imafinniras qna las boaaos « ont eipnmépt par des noas spéei— « ^n rampltasnnl las oraillas ot non pas l'esprit. » (CBnrtt de Pntai, 4d. Labnra, t. IV, p. t46).

40 PENSftBS.

de cœur' : la rè^ est rhonnèleté. Poète 6t non kioiinéte homme*.

[Après ma 8*. je croyais avoir auex répondu'.]

Beauté d'omission, de jugement.

Toutes les fausaes beautés que nous blAmont en Cicdron ont des admirateurs, et en grand nombre".

1. Cf. ftaga«at 196 : « Le» ^aa iMB^a**! éê Mrar ; m ferail pM toa ani. »

%. « CoaiaM «'il a'Hm'ti défendu d'être blaapliéaataar a* ^■'•n proM. m XI* Procine. — Cf. h. 38, h aoU at «alla da ftagawal pr^cMenl.

3. N'oie contemporaine de la onxt^M^ Pnmneiah. Pascal rcprtad en effet dan* la douzième, pour réftiter le* ■ chicaae* ■ da M* advafaairM, la* Mgau qa'il avait traité* daas la tiaukm», daaa k Mplilwt, daa* b luùûkmt : MBoaie*, aswaa, railitatioaa. Oa rMiwiTa eut» h ê»- $gptiimê Pnmmeial» l'wprwiioa : « Ma yiiaiièan laltra j avak aaiat rÂpoada. »

a. B.. S84: C , 344; Boa.. I, 1. S6; F^va . I. «S4: H** . Vil. 3S 1 Mm, II. iSS; Micb., 7S9.

4. Ca «eas déiifaa ici MtMMaigBt (Cf . huau 11, s; 11, xm > 1 aaaare MérA avae qai Paaeal «'aeeecdait poar blâawr ea Ci< .

ce qui dépa*ae la iiaiple et pure nature, tout ce qui a'aat que pour la pompe et l'^lat. Il* avaient contcienre que la déliealaiaa 4a laar foil éUtt aa eoairadicttoB avec la culture de la « rMcoriqaa m doal la* réfaau da eolMfa, laa prMicateura ea ebaira «C la* avoeau aa ParteaMat flMaiaal alon aa n Auaaga aba*. Méréiarit poar m pan : ■ Je raaarqaa aaa« qam laa §tm» da eofaaaa, biaa^'ib laiit da la Goar, aoat paraaadda qaa la plaa giaada bsarté da l'AlofMaec «aa- ■ïMa aa eat AiatMa panirae q«a laa paiaoaaaa da boa foèl aa paatiat •oaffrir. » (CEaa. Poêtk , p. i36.) Plu* loin il raproebara 4 Cicéroa dt « t'esplîqaar toajoart ea boama da lattraa • et de a'avoir poiat ta • juger partout du jaita rapport qai aa doit trouver eatre la p«a*^ al l'cspratmoa » (p. 171) ; il aigaalara daa pbraaa* « qai «eateat la aiMW élayaa. ■ (Dbraan à» la arai« HmnlMi. I, p. 96.) L'etaiawina ai^va da liHna baaatia aa tra«*a daa» aaa lattea : ■ Laa

Il y a un certain modèle d'agrément et de beauté qui consiste en un certain rapport entre notre nature, faible ou forte, telle qu'elle est, et la cbose qui nous plaît.

Tout ce qui est formé sur ce modèle nous agrée : soit maison, chanson, discours, vers, prose, femme, oiseaux, rivières, arbres, chambres, habits, etc. Tout ce qui n'est point fait sur ce modèle déplaît à ceux qui ont le goût bon '.

Et, comme il y a un rapport parfait entre une chanson et une maison qui sont fautes sur ce bon modèle, parce qu'elles ressemblent à ce modèle unique quoique chacune selon son genre, il y a de même un rapport parfait entre les choses faites sur le mauvais modèle. Ce n est pas que le mauvais modèle soit unique, car il y en a une infmité' ; mais chaque mauvais sonnet, par exemple, sur quelque faux modèle

bcaiit^^ d'^iat en hit de parole* loot poor l'ordinaire de fki beauté qui n'onl que la preaièr* rae. » (OBn. Poilk., II, s).

a. B , 343; C , >o6; P R-, IXXI. 3i ; Bm., 1, i, sA; Pam., 1, s66; H4* , VII, >4; Mot , II, i3>; Mica , 3i8.

I . M. Collet a ngaalé ce paaeage de Mété d«M ••• CmMnttknê avec U maréchal de CUrambauU. « Il «erait 4 dé«îrer de Aiire an lorte qu'il eèt I* goAt bon, car si je me reux etpliquer, il hnt bien que je ■ne tcrm 6a «a mot dont tant de ^ns abaaent. • Ailleur* Méré aaaî- Btle le hom goût k ce que Paical appelle le Mntinient : « La bon goét M fonde UMgoar* wr dea raiaona Irèt aolidoa, aais l« plu MHivmt MM raiaoaanr. a (I, 85.)

a Cf. h. 4o8: c La mal est aM, il jr en a «ne infinité. •