‹ Pensees Precedees Des Principaux OpusclesChapitre 140 sur 226 · klxodt, H · texte numérisé non relu

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3. V. JANS^NIUS : « L'ctat de FAncicn Testament cst figutatif » (De Gratia Christi Sabatorh> 111, vin).

4. C£ a Mile de Roannej: : <c II y a deux sens parfaits, le litteral et le mystique; et les Juifs s'arr&ant a Tun ne pensent pas seulement qu'il y en ait un autre et ne songent pas a le chercher » (fin oct 1656). L'erreur inverse est ceUe de$ « trop grands fisuratifs » pu apoctfyptiyiis qui intetpretent les proph^ties a leur fantaisie.

11 y a des figures claires et demonstratives, mais 459 il y en a d'autres qui semblent un pen tirees par les cheveux, et qui ne prouvent qu'a ceux qui sont persuades d'aiUeurs. Celles-la sont semblables aux apocalyptiques.

Mais la difference qu'il y a est qu'ils n'en ont point d'indubitables; tellement qu'il n'y a rien de si injuste que quand ils montrent que les leurs sont aussi bien fondees que quelques-unes des notres; car ils n'en ont pas de demonstratives commc quelques-unes des notres. La partie n'est done pas egale. II ne faut pas egaler et confondre ces choses, parce qu'elles semblent etre semblables par un bout, etant si differentes par Tautre; ce sont les clartes qui meritent, quand elles sont divines, qu'on revere les obscurites.

[C'est comme ceux entre lescjuels il y a un certain langage obscur : ceux qui n'entendtaient pas cela n'y comprendraicnt qu'un sot sens.]

Extravagances des styocalyptiques> et Preadawites, 117 MUtndm, etc.1, — Qui voudra fonder des opinions extravagaates sur TEcriture en fondcta par exemple sur cela ; II est dit que « cctte g^ndration ne passera point jusqu'a ce que tout cela se fasse a ». Sur cda je dirai qu^apr^s cette generation, il viendra

1. Sur les apocalyptiques, c£ nos65o ct 64$, note. Les Preadamites, se fondant sur saint PAUL, &Qm,9 v, 12-14 affirmaient Tcxistence d'hommes avant Adam. Le protestaut 1 de Lapeyrire venait depublier tin ouvrage en traitant (1658)* Les Millinalres attendaient k fin du monde en Fan 1000 d'apres VApMahpM, xx» 4.

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