SECTION XII
Preuves de Jesus-Christ.
... De la je refuse toutes les autres religions. Par 103 la je ttouve reponse a toutes les objections. II cst juste qu'un Dicu si pur ne se decouvre cju'a ceux dpnt le coeur est purifie. De la cette religion m'est aimable, et je la trouve deja assez autorisee par une si divine morale; mais j'y trouve de plus.
Je trouve d'effectif cjue, depuis que la memoirc des hommes dure, void un peuple qui subsiste plus ancien quc tout autre peuple; il est annonce constamment aux hommes qu'ils sont dans une corruption universelle, mais qu'il viendra un Rdparateur; <jue ce n'est pas un homme qui le dit, tnais une infinite d'hommes, et un peuple entier proph&isant et fait expr^s durant quatre mille ans. Leurs livres disperses durent 400 ans.
rlus je les examine, plusj'y trouve de v&it&; un peuple entier le pr^dit avant sa venue, un peuple entier Tadore apris sa venue1 ; ct ce qui a pr6c£d6 et
i. Cette phrase est situ6e par Brunschvicg dans le paragraphe precedent, Toute la suite de la pens^e, comportant des additions & droitc de la page, est difficile £ ordonner. Nous suivons ici Tcdition paliographique de Tourneur, sauf pour le passage wfin wx sans idws m rots, que nous situons comme dans son Edition de Cluny.
ce qui a suivi; et cette synagogue qui Ta precede1; enfin eux sans idoles, ni rois, miserables, et sans prophetes, et qui le suivent, et qui, etant tous cnnemis, sont d'admirables temoins de la verite de ces propheties, ou leur misere et leur aveuglement meme est predit
Les tenebres des Juifs effroyables et predites.
Eris pa/pans in meridie 2.
Dabitur liber scienti litteras, et dicet :
« Non possum kgere 3 » :
Le sceptre etant encore entre les mains du premier usurpateur etranger.
Le bruit de la venue de Jesus-Christ.
Je trouve cet enchainement, cette religion, toute divine dans son autorite, dans sa duree, dans sa perpetuite, dans sa morale, dans sa conduite, dans sa doctrine, dans ses effete.
Ainsi je tends les bras a mon "Liberates qui? ayant ete pf^dit durant quatre mille ans, est venu soufFrir et mourir pour moi sur la terre dans les temps et dans toutes les circonstances qui ont £te preaites; et, par sa grace, j 'attends la mort en paix, dans Tesperance de lui etre eternellement uni; et je vis cependant avec joie, soit dans les biens cju'il lui plait dc me donner, soit dans les maux qu'il m'envoie pour mon bien, et qu'il m'a appris i soufFrir par son exemple.
Les prophdties ayant donne diverses marques qui
2. Dwt, XXVIII, 29. Etpalpes in msrhlh : « Tu t&tonneras en plein midi ».
3. Isatt, XXIX, 12. Quern (librtwt) cum tltthrint Miwfi tttt&m et nspw&Mt : Non possum : « Un livrc sera donn6 a quclqu'un qui sait lire, et il dira : Je ne puis lire ».
devaient toutes arriver a Pavenement du Messie, il fallait que toutes ces marques arrivassent en mfime temps. Ainsi il fallait que la quatrieme monarchie fut venue lorsque les Septante semaines de Daniel seraient accomplies et que le sceptre fut alors 6te de Juda.
Et tout cela est arrive sans aucune difficult^; et qu'alors il arrivat le Messie, et Jesus-Christ est arrive alors qui s'est dit le Messie, et tout cela est encore sans difficulte, et cela marque bien la verite des propheties.
739 Copie
Les prophetes ont predit, et n'ont pas ete predits. Les saints ensuite predits, nonpredisants, Jesus-Christ predit et pr^disant.
J^sus-Christ, que les deux Testaments regardcnt, 485 TAncien comme son attente, le Nouveau comme son modele, tous deux comme leur centre,
Les deux plus anciens livres du monde sont Molse 5 1 et Job, Tun juif, Tautre paien, qui tous deux regardent Jesus-Christ comme leur centre commun et leur objet : Molse, en rapportatit les promcsses de Dieu i Abraham, Jacob, etc., et ses propheties; et Job : Qms miU Jet ut, etc. Scio enim quod ndemptor meus vivit, etc1.
74* L'fivangile ne parle de la virginit6 de la Vierge *6i
i. Job, XIX, 23-25 : « Qui me donnera [de tracer dans un livrc mes paroles ?...] Je sais qu'il existe pour mol un R£dempteur, [et que je me reltverai de k terte au dermer jour] ».
que jusques a la naissance de Jesus-Christ, Tout par rapport a Jesus-Christ.
6 1 Prems de Jesus-Christ.
Pourquoi le livre de Ruth conserve ?
Pourquoi Thistoire de Thamar l ?
127 « Priez, de peur d'entrer en tentation 2. » II est dangereux d'etre tent£; et ceux qui le sont, c'est parce qu'ils ne prient pas.
Et tu converse confirma jratres tuos. Mais auparavant, conversus Jesus respexit Petrum*.
Saint Pierre demande permission de frapper Malchus4 et frappe devant que d'ouir la r^ponse, et Jesus-Christ repond apres.
Le mot de Galilee 5, que la foule des Juifs pronon$a comme par hasard, en accusant J6sus-Christ devant Pilate, donna sujet a Pilate d'envoyer Jdsus-Christ a Herode; en quoi fut accompli le myst^re, qu'il devait 6tre juge par les Juifs et les Gentils, Le hasard, en apparence, fut la cause de Taccomplissement du myst£re.
