Cest ce que les J&uites opposatent i Port-Royal (B

autres qui disaient 1 ... II y avait deux partis au temps de Calvin... II y a maintenant les Jesuites, etc.

463 Les miracles discernent aux choses douteuses : entre les peuples juif et paien, juif et chretien; catholique, heretique; calomnies, et calomniateurs; entre les deux croix.

Mais aux heretiques, les miracles seraient inutiles; car Pfiglise, autorisee par les miracles qui ont preoccupe la creance, nous ait qu'ils n'ont pas la vraie foi. II n'y a pas de doute qu'ils n'y sont pas, puisque les premiers miracles de Tfiglise excluent la foi des leurs, II y a ainsi miracle contre miracle, et premiers et plus grands du c6te de rfiglise.

Ces filles2, etonnees de ce qu'on dit, qu'elles sont dans la voie de perdition; que leurs confesseurs les menent a Geneve; qu'ils leur inspirent que Jesus- Christ n'est point en rEucharistie, ni en la droite du P£re; dies savent que tout cela est faux, elles s'offrent done a Dieu en cet etat : Vide si via iniquitakis in me est*. Qu'arrive-t-il la-dessus ? Ce lieu, qu'on dit £tre le temple du diable, Dieu en fait son temple, On dit qu'il faut en oter les enfants : Dieu les y gu&it On dit que c'est Tarsenal de Tenfcr : Dieu en fait le sanctuaire de ses graces, Enfift on les menace de toutes les fureurs et de toutes les vengeances du del; ct Dieu les comble de ses favours* II faudrait avoir perdu le sens pour en conclurc qu'elles sont done en la voie de perdition.

1. II chasst les dlmns au nom de Mtfbttth. (MATTH., XII, 24,}

2. Les religieuses de Port-Royal. Sur {'accusation dc calvinisme, voir les fromndah.^ en f>articulier k lettre XVI (B.).