SECTION XIV
Appendice : Fragments polemiques.
Clarte^ obmiritL — II y aurait trop d'obscurite, 229 si la verit6 n'avait pas dcs marques visibles. Cen cst une admirable d'etre toujours conservee dans unc figlise et assemble [d'hommes] visible. II y aurait trop de clarte s'il n?y avait qu'un sentiment dans cette figlise; celui qui a toujours &e est le vrai; car le vrai y a toujours 6t<f, et aucun faux n'y a toujours 6tc.
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L'histoire dc Tfiglisc doit etre proprement appel^e 403 Thistoire de la verite.
U y a plaisir d'etre dans uti vaisscau battu de Forage, *202 lorsqu'on est assurd qu^il ne p6rira point. Les persdcutions qui travaillent Tfiglise sont de cette nature,
Aprfes tant de marques de pi6t4 Us1 ont encore 416 la persecution, qui est la meilleurc des marques de la
i. Les Jansdnistes.
461 Bel etat de TEglise quand cllc n'est plus soutcnue que de Dicu«
275 L'liglisc a toujours etc combattue par dcs erreurs contraires, mais peut-etre jamais en mcmc temps, corame a present. Et si ellc en souffrc plus, a cause de la multiplicite d'erreurs, cllc en rcgoit cet avantagc qu'clles se detruisent.
Elle se plaint des deux, mais bicn plus dcs calvinistes, a cause du schismc1.
II est certain que plusieurs dcs deux contraires sont tromp6s, il faut les d£sabuser.
La foi embrasse plusieurs veritcs, qui scmblcnt sc cotitredirc. Temps de rirey depleurcr a, etc* Respondent e respondeas, etc. 3.
La source en est Tunton dcs deux natures en Jesus- Christ,
Et aussi les deux mondcs (la creation d'un nouvcau ciel et nouvelle terre; nouvellc vie, nouvellc mort; toutes choses doublees, et les mSmes noms demeurant);
Et enfin les deux hommcs qui sont dans Ics justcs (car ils sont les deux mondcs, et un mcmbre ct image de Jesus-Christ. Et ainsi tous les noms leur conviennent, dc justcs, pecheurs; mort, vivant; vivant, mort; <Slu, rcprouvd, etc.)*
11 y a done un grand nombrc de verites, ct de foi ct dc morale5 oui semblent ripugnantes, et qui subsistcnt toutes dans un ordrc admirable.
1. Voir Ic cinquiimc /'W///;;/, pour les cures de Paris, qui passe pour ctrc de la main dc Pascal (Qjww, t. VII> p, 368) (B,).
