SECTION XIV

La pluralite est la meilleure voie, parce qu'elle est visible, et qu'elle a la force pour se faire obeir; cependant c'est Tavis des moins habiles.

Si Ton avoit pu, Ton aurait mis la force entre les mains de la justice : mais, conime la force ne se laisse pas manier comme on veut, parce que c'est une qualite palpable, au lieu que la justice est une qualite spirituelle dont on dispose comme on veut, on Fa mise entre les mains de la force; et ainsi on appelle juste ce qu'il est force dj observer.

De la vient le droit de l*6pfe, car Tep^e donne un veritable droit. Autrement on verrait la violence d'un c6te et la justice de Fautre. Fin de la douzieme Provinciate. De 1& vient ^'injustice de la Fronde x, qui 61£ve sa pretendue justice contre la force. II n'en est pas de mfime dans 1'figlise, car il y a une justice veritable et nulle violence.

Injustice. — La juridiction ne se donne pas pour *73 [/<?] juridiciant, mais pour le juridicie. II est dangereux de le dire au peuple : mais le pcuple a trop de croyance en vous; cela ne lui nuira pas, et peut vous servir. II faut done le publier. Pasce oves meas> non tuas 2. Vous me devcz piture.

On aimc la sflretd. On aime que le Pape soit 109 infallible en la foi, ct que les docteurs graves le soient dans les mocurs, afin d'avoir son assurance.

CHARRON De la Safftst, L I, cL xxvrr, art* 8, d'apris T6rence, Htottont., IV, 5 47 et Cic., De Offie., 1, 10.