Paistju'il sufHt d'un docteur ^?tavo pour Idgitimcr son

267 Us laissent agir la concupiscence et retiennent le scrupule, au lieu qu'il faudrait faite au contraire.

429 Montalte. — Les opinions relachees plaisent tant aux hommes, qu'il est etrange que les leuts deplaisent. Cest qu'ils ont excede toute borne. Et, de plus, il y a bien des gens qui voient le vrai, et qui n'y peuvent atteindre. Mais il y en a peu qui ne sachent que la purete de la religion est contraire a nos corruptions. Ridicule de dire qu'une recompense eternelle est ojfferte a des moeurs escobartines,

344 Probabilite r. — Us ont quelques principes vrais; mais ils en abusent. Or, Tabus des veritds doit 6tre autant puni que 1'introduction du mensonge.

Comma s'il y avait deux enfers, Tun pour les p£ches contre la charite, Tautre contre la justice I

£35 Probability — L'atdcut des saints a chercher le vrai etait inutile, si le probable est sur. La peur des saints qui avaient toujours suivi le plus sur (sainte Th6r^se ayant toujours suivi son confesseur).

Que serait-ce que les J<S$uites sans la probability ct la probability sans les J&uites ? Ote2 la ptobabilitd, on ne peut plus plairc au monde; mettez la probability on ne peut plus lui ddplairc* Autrcfois,

action* chacun peut justifier, nul no peut intctdirc; dc & un rcldchcment qux s^tcad i Tinfini (B»).

il etait difficile d'eviter les pech6s et difficile de les expier; maintenant il est facile de les eviter par mille tours et facile de les expier1.

918 bis

Us disent que 1'figlise dit ce qu'elle ne dit pas, et qu'elle ne dit pas ce qu'elle dit.

918 ter

Nous ^ avons fait Puniformite de la diversite, car nous sommes tous uniformes en ce que nous sommes tous devenus uniformes.

Seconds

Ce sont les effets des p&hes des peuples et des Copie J^suites : les grands ont souhaite d'etre flattes; les 468 Jesuites ont spuhaitd d'fitre aimes des grands. Us ont tous &6 dignes d'&re abandonnes a 1'esprit du mensonge, les uns pour tromper, les autres pour 6tre tromp6s. Us ont ete avares, ambitieux, voluptueux : Coacmwbtmt sihi mgistros 2. Dignes disciples de tels maitrcs, ils ont cherche des flatteurs et en ont ttouvl

(3) 3 S?ils ne renoncent S. la probability leurs bonnes 99 maximes sont aussi peu saintes que les mdchantes, car elles sont fondles sur Tautorite humainc; et

i. Ccs trois PIKT/AT 918 ont et6 ddcouvertes par M. Lafuma, Cf. Trois Penshs inidites de Pascal, Paris, Editions Iitt6raires de France, 1945 ct Pensfos wtranebfts <h Pascal^ Paris, Ilaumont, 1945 (qui corrige une faute d^mptession dc la Ptnsfo 918 /#r). Avant la d&ouvette du 0ianu$crit de Tabb6 P&ier, le n° 918 reproduisait ce fragment d'apris le $nppltmmt de Bossut :

j k brMititi, etc.,. j* tipkir*.

* H. Iiin<) xv, 3 : « 11$ se donnetont des taattrcs [ voluptueux

3, Pour ce aam&o, voir P«w# 658,

ainsi, si elles sont plus justes, elles seront plus raisonnables, mais non pas plus saintes. Elles tiennent de la tige sauvage sur quoi elles sont entees.

Si ce que je dis ne sett a vous eclaircir, il servira au peuple1.

Si ceux-la2 se taisent, les pierres parleront.

Le silence est la plus grande persecution : jamais les saints ne se sont tus. II est vrai qu'il faut vocation, mais ce n'est pas des arrets du Conseil 3 qu'il faut apprendre si Ton est appele, c'est de la n6cessit6 de parler. Or, apres que Rome a par!6, et qu'on pense qu'il a condamne la vdtite*, et qu'ils Font ecrit; et que les livres qui ont dit le contraire sont censures, il faut crier d'autant plus haut qu'on est censure plus injustement, et qu'on veut ^toufFer la parole plus violemment, jusqu'a ce qu'il vienne un Pape qui ecoute les deux parties, et qui consulte 1'antiquit6 pour fairc justice* Aussi les bons Papes trouveront encore TEglise en clameurs.

Ulnquisition et la Soci&e, les deux fleaux de la verite.

Que ne les accusez-vous d^Arianismc? Car ils ont dit que Jesus-Christ est Dieu : peut-ctrc ils Fentendent, non par nature, mais comme il est dit, DU estis 5.

1. Au peuple, qui seta juge enttc les Jisuitcs et les Jans6* nistes (B.).

2. Cwx-l&y cc sont les 6crivains dc Port-Royal, dont Pascal bl&me plus loin la circonspection (B.).

3. Arr£t du 25 juin 1657 suppriniant la Icttrc de Pascal touchant Tincjuisition.