CHAPITRE XIII

Le péché est l'unique obstacle au salut, et aus | desseins de Dieu.

+1 Penser, désirer, faire une chose qui est contre Ja volonté et la loi de Dieu, ou omettre ce qu’il commande, c'est pécher; et comme Dieu ne sauve que ceux-qui.ont été soumis à sa volonté et à sa loi , il faut conclure que le péché est Punique obstacle au salut.

Etre sauvé, c’est être uni à Jésus-Christ, et jouir de la possession de Dieu dans la gloire. Or il n’y à que le péché qui nous séparede Jésus-Christ et qui nous fasse perdre Dieu. Je suis assuré , disait saint Paul , ge” auque créature ne me séparera jamais de Jésus- Christ. Or, ce que toutes les créatures ne peuvent faire, le péché dal le fait.

Je dois donc regarder le péché comme l’unique mal qui soit au monde. Les maladies , les disgrâces ne sont point de véritables maux : il n’y a que le péché qui est toujours un mal et le plus grand de tous les maux , parce qu’il n’y a qu: le péché qui nous empêche de posséder Dieu.

Quand je serais dans le ciel, si j'y étais avec le péché, je n’y posséderais pas Dieu ; j'aurais donc le

malheur des réprouvés qui sont séparés de Dieu. Et. quand je serais en enfer, sans péché , avec la grâce e Dieu, je ne serais pas absolument: malheureux ;» parce que je jouirais du bonheur essentiel des saints, qui possèdent Dieu. Saint Augustin disait donc avec raison qu’il aimerait mieux être dans l’enfer sans péche ;, que d'entrer dans le ciel avec un seul péché : Mallem rus à peccalo gehennam intrare, quäm peccatà sorde pollutus cælorum regna penetrare. Le péché étant donc le seul obstacle à ma béatitude et à mon salut, combien dois-je le craindre !

IT. Le péché est encore le seul obstacle aux desseins du Créateur. Dieu veut nous sauver, le péché nous

damne. Dieu crée les hommes pour sa gloire, et le pés

ché la lui ravit. Dieu voudrait régner jrs nos cœurs ar son amour , par sa grâce , et le péché y fait régner e démon par l'amour des choses du monde.

Tout ce que Dieu fait au dehors tend à détruire le péché : Ut destruatur corpus peccati. Rom. 6. S'il envoie son Fils sur laterre, c’est pour réparer le péché: S'il nous donne des secours , c’est pour nous armeï contre le péché. S'il institue des sacremens, €’est poux nous préserver ou pour nous purifier du péché. Si établit des pasteurs , c’est pour nous instruire et nouk faire éviter le péché. S'il nous couronne dans le ciel, s’est pour avoir vaincu le péché. S'il nous-punit , c’es pour Tab commis. Le péché renverse tous les des seins de Dieu. il anéantit , autant qu'il peut, les mérite et le sang du Rédempteur ; rend sans eflet les sacremens les grâces , les instructions, la divinerparole, les pro nesses et les menaces de Dieu.

Quoi ! un Dieu s'applique à détruire le péché dan l'univers , et moi je ne m’applique qu’à faire régner 1 péché dans mon cœur, à l’etablir dans les autres pa mes exemples , et à le répandre par mes scandales ! Aï je bien pensé que si le péché est opposé à tous les dessein de sa misericorde, Dieu le fera servir aux desseins des ustice , par la confusion et le châtiment du pécheur®