LA HACIENDA DE UPACA

s’était barbouillé la figure de gouache blanche et les joues et les lèvres de carmin. Je n’ai jamais vu figure humaine aussi grotesque et aussi hideuse.

« Ah! patron, me dit-il, pardonne-moi, je ne volerai plus les couleurs de Votre Seigneurie. Vois-tu, si je pouvais toujours rester blanc comme ça, je serais aimé de toutes les noires, et je serais très-heureux.

— Déharhouille-toi, mon pauvre gars, lui dis-je, tu vaux mieux en nègre. » 11 semble pourtant que mon jugement ne concordait pas avec celui des négresses : j’appris le lendemain que le masque blanc avait eu auprès d’elles un très-grand succès.

Avant de quitter ces parages, je résolus de faire une excursion dans la ferme de Upaca, à trois lieues au nord de Paramonga. Cette hacienda ne renferme, au point de vue archéologique, qu’un grand bloc de granit qui sert de siège sur la plate-forme devant la maison du propriétaire.

Cette pierre, soigneusement polie, a été trouvée au sommet du cerro de Vpacd^ et son antiquité ne saurait être mise en doute, si l’on veut bien considérer qu’elle a été découverte sur une plate-forme parfaitement travaillée ; elle était supportée par un socle en adohes très-solides présentant les mêmes dimensions de largeur et de longueur que la pierre même.

La hacienda de Upaca ^ qui est marécageuse, ne se prête pas à la culture de la canne à sucre. Les propriétaires Pont consacrée à l’élève du bétail et des mules. Trois ou quatre étalons pour trois ou quatre cents juments donnent, après trois ans, un bénéfice moyen annuel de 150 000 francs ; une mule cidolla de trois ans vaut environ 200 piastres en bank-notes qui, au taux de 1876, passaient au change de 2 fr. 40 à 2 fr. 00 par piastre.

La mule criolla, plus petite et d’apparence plus chétive que les superbes mules argentines, est plus appréciée que ces dernières. Au dire des con*

étaient brodés avec du colon noir sur rétofCe, qui était jaunâtre. Les bonnets que portaient ces poupées étaient d’une étoffe rouge, bordés d’une oreille à l’autre d'une frange noire figurant les cheveux. Dans une seconde tombe que nous mîmes à découvert deux jours plus tard, les momies étaient tellement sèches, que la peau, loin d’être parcheminée, tombait en poussière au simple contact. Citons en dernier lieu des lombes absolument différentes de celles qui nous élaient connues et dans lesquelles les morts étaient couchés avec un traversin de paille sous la tète.

Travaux en pierre dure : 3 fusaïoles. — Poteries: 107. — Travaux en bois: Leviers d’une petite balance, 2. — Armes : massues, bàlons de commandement, 57. — Navettes, métiers, 23.

Travaux en métal : Assommoirs sous forme d’étoile en bronze, 3. — Travaux en os : 2 poinçons et 1 flûte. — Travaux en corail: 12 bracelets et 14 colliers. — Travaux en écorce de fruits, 9. Tissus : 143. Parmi ces tissus, il y en a deux qui sont particulièrement intéressants par les dessins représentant des hommes de différentes couleurs, les organes, les costumes, les aimes représentés sur ces pièces sont du plus haut intérêt.

Momies d enfants, 4. — ■ Les enfants sont en bas âge et ont cela de particulier que les momies ne sont pas accroupies, mais étendues.

naisseurs, elle se fatigue difficilement et se repose vite; de plus elle n’est pas revêche. Mettez pour le bétail et pour la race.. porcine des bénéfices analogues, notez que cet élevage nécessite très peu de gardes et relativement peu de soin, et par la presque suppression de la main-d’œuvre, si chère au Pérou, s’expliqueront les bénéfices énormes que l’on peut réaliser par une entente sérieuse de ce négoce. De plus ces produits sont, bien moins que les articles d’exportation, soumis aux fluctuations des marchés européens et nord-américains.

Upaca est séparé de Paramonga par un désert de vallées tantôt rocheuses, tantôt sablonneuses. Jamais je n’ai subi chaleur aussi sèche, aussi intense qu’en retournant dans la grande ferme des Canaval. Les bêtes marchaient l’oreille basse, lentement, tristement ; les cavaliers gardaient un silence obstiné, et ce n’est qu’aux enviions de Paramonga, en ressentant le premier souffle] de la brise du Pacifique, qu’un carajo de soulagement poussé par l’un d’eux ouvrit la conversation.

La veille de mon départ de ces parages si intéressants, je montai une dernière fois sur la colline qui domine la ferme; au loin, la silhouette noire des ruines se détachait sur l’horizon; à l’ouest, la vague du Pacifique se brisait contre la falaise de la ïlorca; la mer agitée mugissait, et ce mouvement d’en bas faisait ressortir le calme d’en haut. L’eau était d’un vert foncé, le ciel transparent comme une immense pierre précieuse, à en faire deviner l’infini, et dans ce firmament d’émeraude un nuage immobile, noir, épais, cachait le soleil couchant; des bords, couleur de fer rouge, entouraient les zigzags capricieux des contours, et quelques rayons immenses partaient de son centre, sillonnant comme une gerbe d’or la voûte limpide. Le peintre le plus habile fixerait ce tableau sur la toile ou sur le papier, que l’on crierait à l’invraisemblable, et on aurait raison. Il y a certains tableaux que la nature seule peut peindre de ses teintes puissantes, et ces tableaux ne sauraient rentrer dans nos galeries, il leur faut pour cadre l’univers. J^our que, sur le littoral péruvien, le firmament attire 1 attention du spectateur, il faut qu’il soit merveilleux, ear, dans ce pays sans pluie, sans orages, la voûte céleste est toujours d’un bleu limpide, même pendant les tremblements de terre qui renversent des villes, même pendant que la vague furieuse de l’océan Pacifique, léchant la côte, engouflie en un clin d œil les œuvres de l’industrie humaine.

Nous nous rendîmes le lendemain à Pativilca\ village morne situé à une lieue de Paramonga, puis à Barranca où je levai le tracé d’un ancien canal

* Nous sommes certain qu en décrivant Pativilea Alcedo a voulu parler de Paramonga, la région entière s’appelant en réalité Pativilea.

CASMA. — VIRU.

d’irrigation, creusé, selon la légende, en une nuit par ordre d’un cacique qui voulut plaire à sa belle. Dans ce pays de mañana^ dans ce milieu de l’éternel de^nain, on se plaît à raconter les tours de prestidigitation sociale, de rapidité surprenante qu’on apportait dans les entreprises à une époque qui n’est plus, grâce à des civilisations à la fois méprisées et aimées des Péruviens d’aujourd’hui, qui ne veulent être ni Espagnols ni Indiens.

Casrna. — Viru. — Débarquement à Salaverry. — Trujillo. — Moche. — Le Gran Chimu. — La manpuesteria. — Fouilles dans ces divers points. — La révolte des Chinois. — Résume sur le Costeüo.

Plastron.

Dos,

Fragments de la chemisette d’cne momie, tuodvée dans l’aiienal de Casma.

Santa et Chimbote, ports jumeaux, se trouvent dans un menai rempli, comme Ancon, de sépultures anciennes. Les deux villes n’ont pas une grande importance, mais elles servent de ports à des fermes admirables, dont la plus grande, propriété de M. Derteano, Palo Seco, est exploitée par plus de mille Chinois. Plus au nord, Casma ‘ et Viru® sont de pauvres vil-

* Casma se trouve sous une latitude sud de 9° 58'.

* Lorsque les savants voului’ent retrouver l’étymologie du mol Peiù, qui n’existait pas lors de J indépendance, et qui semble être né d’un malentendu, chacun fit à ce propos un petit conte approprié à la circonstance. Viru en a fourni le texte àCosme Bueno [Ephemeride del año 17GG. Odriozola. Documentas lilerarios del Perù, t. III, p. 51 ). 11 croit que c’est en cet endroit que débarquèrent les conquérants et qu’ils appliquèrent le nom de ce point ( légèrement défiguré en Piru et

PÉROU ET BOLIVIE, oo

la^es tristes et sommeillant sous la chaleur du désert comme les campenic’nts de la cote sud. Cependant, comme cette région n’est point minière,

Coin d’un linceul. (Réd. à la moitié.}

Fragment d’un linceul. (Red. a la moitié.)

Fiiaüments de trois linceuls avant enveloppé une seule momie dans l’aiienal de Casma.

elle n’attire point ou très-peu d’étrangers. Les indigènes semblent naître pour dormir en causant, en marchant, en dansant, en célébrant leurs saints.

longtemps après en Perîi) au pays entier. M. Raiinondi fait comprendre à ce propos {el Perîi, l. II, p. G) que la côte de Trujillo n’a été découverte qu’en '1527, et que le nom de Perù était alors tléjà familier aux compagnons de Balboa à Panama depuis dix à douze ans ; il date en effet de la découverte de Tumboz (Guayaquil) vers 1515.

Latitude calculée par Jorje Juan, 8° 25' 14"; elle diffère de celle qui a été donnée par UHoa de 5".

DÉBARQUEMENT A SALAYERRY.

Lorsqu’on assiste à leurs processions (nous avons été présent à la fête des Rameaux), on croirait voir des somnambules qui se donnent en spectacle.

Les deux villages sont situés dans des arenales qui contiennent plusieurs nécropoles anciennes. Nous avons retiré des puits funéraires de cette région incolore un grand nombre d’objets appartenant au meme art, comme céramique et comme tissage, que celui de la région de Paramonga.

En quittant Yiru, j’avais le choix de faire 12 lieues dans le désert ou 15 lieues à bord d’un caboteur anglais. Je choisis cette dernière alternative et, heureux de respirer l’air doux et frais de la mer, j’arrivais, le lendemain de mon départ, qui avait eu lieu à huit heures du soir.

Fête des Rameaux à Yiru.

en vue de Salaverry, le nouveau port de Trujillo. L’ancien port, Huanchaco, a été définitivement abandonné à cause du grand nombre de sinistres occasionnés par la vague toujours houleuse de cette rade.

Débarquer dans ces parages n’est pas chose commode : un énorme radeau accoste le paquebot; le mouvement du flot fait danser l’un et l’autre, amène le radeau à la hauteur du pont, et le replonge aussitôt après à 4 mètres au-dessous. On prépare les grues. Au bout d’une chaîne on attache un tonneau déloncé par le haut; on y met un passager; les chaînes grincent sur les poulies (moufles), et l’on est transbordé sur le radeau. Les marins prennent bien leurs mesures et savent faire arriver le tonneau au moment où le radeau baisse avec la vague. Cependant, et malgré cette précaution, le tonneau heurte généralement le radeau avec tant de violence,

que le voyageur en est précipité. La lourde embarcation se charge ainsi, et, ballottée par les flots qui mouillent hommes et marchandises, elle s’approche du rivage. Là, on la fait asseoir sur le sable.

Si je dis asseoir, c’est une façon de parler, car on éprouve à cette opération un second choc qui renverse tout le monde, malgré le bienveillant avertissement que les marins daignent donner aux passagers. Aussitôt l’équipage lance d’énormes cordes aux poiiefaix qui attendent sur la plage, et on amarre avec de longs câbles attachés à des poteaux plantés au delà de la limite des hautes marées.

Des escouades de quatre vigoureux gaillards viennent alors vous prendre ; ils portent sur leurs épaules une civière couronnée d’un tonneau semblable à celui qui a servi au débarquement des passagers du paquebot et vous invitent gracieusement à prendre place dans ce tube. Cinq minutes plus tard on met pied à terre, mouillé jusqu’aux os. On est à Salaverry.

C’est une ville fraîchement bâtie qui se compose d’une douane, d’une gare en bois et d’une cinquantaine de huttes en cafia brava, dont les plus élégantes sont recouvertes de pisé. Dans l’intérieur, aucun meuble. Dans un coin, quelques bouteilles de tafia ou à’’ aguardienle de uva. Devant la porte, de vieilles négresses à la peau ridée et luisante, vêtues d’une chemise maladroitement indiscrète et d’un semblant de jupe. Une courte pipe pend au coin de leur bouche énorme. Elles sont là, immobiles, accroupies comme des guenons au repos ; elles entourent leurs genoux anguleux de leurs longs bras secs; leurs doigts osseux entrelacés semblent en fer, mais ces etres ne travaillent plus, le fer est rouillé. Revers de l’humanité, laideur, paresse, abrutissement!

Ces miséiables sont pourtant fiers comme des hidalgos et insolents comme des poitefaix. La législation péruvienne, qui en a fait des citoyens libres, des électeurs, ne semble nullement garantir leur bonheur; et, s’ils sont heuieux, leui bien-être n a pas toujours adouci leur caractère envieux. Ln exemple entre mille. En débarquant à Salaverry, j’étais peu à mon aise dans des vêtements qui collaient à mon corps. M’adressant à un noir qui, couché en plein soleil, semblait ne rien craindre pour son teint, je lui désignai une des baiaques sur lesquelles on avait écrit, au charbon, ces mots pleins de piomesses : Gra7i Hôtel de la patria, de los estrangeros y del dos de Maio, et lui demandai de porter une de mes cantines à l’hôtel :

« Votre Grâce me donnera-t-elle pour cela une demi-piastre? » 11 y avait environ 25 mètres de distance.

Je lui donne la demi-piastre, et le nègre charge.