ALTITUDE DE C0TAÑA SUR LE PLATEAU, AU PIED DU PIC

îtillim.

Pouces angl.

Fahr.

Pieds angl.

Heure de l’ot

Café, cannes à sucre, chirimoyas, bananes.

orangers, etc.

- station. -

— Casa del ilacata

Maïs, trigo (froment), etc.

" station. ■

— Plantation d'oca.

Papa, oca (pomme de terre et oca

station. —

- Dernière végétation.

Paja (graminées).

Queñoa Chacliacoma.

5° station. — Aeequia.

Paja (graminées).

6“ station. — Point où nous avons dû laisser nos montures.

Limites des neiges.

Observation faite

sur le sommet du pic dénommé par moi pic

de Paris. Ébull

79%4 (20 288 pieds).

Retour du pic de Paris : pondant une demi-heure avec soleil, une demi-heure sans soleil et sans lune, puis, premier quart de la lune.

Arrivés à la plantation d’oca à 8 h. 45, nous sommes montés à mule et nous avons atteint la case de l'ilacala à 9 li. 43 de la nuit.

Le voyageur américain, M. Gibbon, qui, avant moi, avait tenté l'ascension de l’illimani, est parvenu à une hauteur de 15 500 pieds.

Le pic de Paris est le point le plus élevé de la chaîne des Andes atteint jusqu’à ce jour

Blanc, qui se trouvait, à vue d’œil, à (rois quarts de lieue environ du pic de Paris, en le dominant de 200 mètres environ, s’élève, d’après mes calculs ultérieurs, à 0580 mètres au-dessus du niveau de la mer, et à 500 mètres au-dessus du niveau du pic de l’Atcliajpaya (ou })lutôl Atclioccpaya). Ce jour-là, à dix heures du malin, je me suis jeté sur un lit, et ne me suis réveillé que le lendemain matin à quatre heures.

Le 22 mai, nous nous remîmes en route pour la Paz; seulement, au lieu de prendre par le lit du rio de la Paz, nous longeâmes les versants de

illlimaiii vu itu lit du rio de la Paz, à 5 lieues au iiord-ouest de Colana,

l’IllimaniC Vers une heure, api-ès avoir jiassé par Callampaya et Atahuallani, deux petits villages dépendant de Cotafia, nous gravîmes la montée de Tanîmpata, au haut de laquelle subsistent des murs élevés jadis par les autochthones, qui avaient établi là un poste fortifié. Vers deux heures de l’après-midi, nous entrâmes à Gohoni, qui se trouve dans les domaines de Cebolullo, un des points les plus pittoresques du monde. Geholullo est une ferme située dans une vallée formée jiar les contreforts que rillimani

’ CallampayD. — Atahuallani. — Ciiesta de Taninipata.J — Ruines des autochthones. — Cohoni. — Cebolullo. — Tahuapalca. — Mecapata.

CEBOLULLü.

envoie en cet endroit, aux bords du rio de la Paz. La ferme elle-même, sorte d’atrium garni intérieurement d’une immense vérandah, est décorée d’un parterre. Des plantes grimpantes entourent les colonnettes, et, épais tapis vert, retombent sur la balustrade du balcon. D’énormes ifs couvrent de leur végétation sombre les collines qui resserrent la dépression du ter-

Indien et lama à la l’az.

rain dans laquelle le cbàteau est construit. Des montagnes abruptes s’élèvent an nord, et les pans de granit, garnis de mousses, ressemblent à un fond couvert d’un rideau de velours pour mieux faire valoir le paysage qui domine le côté sud de PDlimani, avec une crête doucement ondulée et d’une éclatante blancheur. La route était animée par des Indiens conduisant leurs lamas. L’avoueraiqe? J’eus presque un serrement de cœur en

4in

pensant ({ne je (juillais les Andes. La Cordillère a sa j)oésie comme le désert, poésie étrange et attacbante, assombrie par des nuages noirs, éclairée par le soleil équatorial, sauvage avec les torrents furieux, calme avec ses lacs tranquilles ; imposante avec ses sommets dont on n’a pas encore mesuré la baiiteur et toujonrs triste comme si ce monde regrettait l’absence de Fbomme.

Après une nuit de repos troublé par un accès de fièvre de M. de Grumkow, nous arrivâmes le lendemain, au coucher du soleil, à la Paz. Le soir même de mon arrivée dans la capitale, le président envoya un de ses aides de camp me demander des nouvelles de mon expédition et de ma santé. Je me portais bien; mais malbcureusement M. Grumkow tomba gravement malade; une fièvre cérébrale se déclara qnarante-buit beures après notre retour, et cette affection, dont j’étais la cause involontaire, me força de différer de quelques jours mon départ pour le Pérou. Sur ma demande, le gouvernement bolivien ratifia le nouveau nom du pic que j’avais gravi; dès lors il s’appela partout et pour tous pic de Paris. Le journal officiel, el Ferro Caril (numéro du 24 mai 1877), publia un article fort gracieux cà ce sujet, dans lequel il était dit que si depuis longtemps la France n’avait pas envoyé de ministre pléniiiotentiaire ni de consul dans la république, elle possédait désormais dans ces régions un représentant immuable et éternel, rappelant aux Boliviens le centre intellectuel de la première nation de la race latine.

Dans une soirée, le président me dit, dans une allocution très cbaleurcusc, que si, au point de vue de la race, on appelait les Boliviens des lIis})ano-Américains, au point de vue des tendances, des préférences et des sympa! Iiies, on devait les appeler des Franco-Américains. Puis il me remit un superbe brevet de dimensions considérables, me nommant représentant de cette répnblicpie à l’Exposition universelle de Paris, qui devait ouvrir ses portes au Champ do Mars un an plus lard G La poésie même se mêla de l’aflaire, et laillit comprometti'e, par ses élans lyriques, le côté sérieux et scientifique de l’excursion. Cependant ces occupations et ces préoccupations ne furent pas de longue duiée. La politique, volcanique comme le pays môme, avait réservé pour les jours suivants une de ses terribles secousses qui faillit être suivie d’une éruption formidable, conjurée du reste par la féroce énergie des chefs du pouvoir.

Voici ce qui était arriv é. Le président Melgarejo avait frappé de la

^ C’était la seconde mission lionoriliqiie de confiance que ma mission me valait. La république du Pérou m’avait égatement confié le soin de la représenter à Paris près le commissariat général de l’Exposition universelle. J’ai partagé cet honneur pour la Bolivie avec M. Arsola, consul de ce pays ;i Paris, pourJc Pérou avec )L\I. de Goyeneclie, Martinet, Gomei s-Lenbcl, Delbois et Albertini.

LA PAZ

inoiiiiaic! à son effigie, mais ees pièces, malgré la pompeuse inscription qui entourait la tète du dictateur : « A la valeur et au talent, » présentèrent un grave défaut : elles n’étaient pas de bon aloi. Parmi accident inexcusable, il se trouvait que l’argent frappé sons ce régime présentait un alliage de '25 pour 100 au-dessous du titre légal. Cet argent, aussitôt déprécié dans les pays voisins, compromit le crédit de la Bolivie, jusqu’alors intact. Le président Daza voulut couper court à cet état de choses, et, du jour au lendemain, il déclara que les piastres ne vaudraient plus que 6 réaux, que les demi-piastres [tostones) ne vaudraient plus que 5 réaux, et que deux pièces de 1 réal seraient acceptées pour la valeur d’une seule. Il annonça en meme temps qu’il allait faire frapper de la monnaie au titre légal. On pourrait changer la monnaie courante contre les nouvelles pièces. Tous, depuis le plus humble jusqu’au plus riche, furent atteints par cette mesure radicale. Une panique générale s’en suivit. On afflua à la Banque de la Paz, qu’on accusa de tripotage. Les soldats mêmes refusèrent de se soumettre. Le président en fit arrêter plusieurs, et, dans la cour du Cuartel, au son de la musique militaire, en présence du bataillon entier, rangé en front de bataille, les fit exécuter à coups de bâton. La gendarmerie prit à quatre heures du matin, dans leur lit, les rédacteurs de deux journaux qui s’étaient permis de faire des observations, les attacha sur des mules de charge, et les déporta sur les bords du rio Béni, dans les vallées chaudes des Vungas. L’ordre se rétablit; mais ce calme me fit l’effet, non pas de la sérénité qui suit les décharges électriques de l’atmosphère, mais du calme inquiétant qui précède l’orage. Du reste, M. de Grumkow étant entré en convalescence, rien ne me retenait plus à la Paz, J’offris donc aux personnes qui, dans cette ville, m’avaient entouré de tant de sympathies et de gracieusetés une réunion cordiale d’adieu ; et le lendemain je quittai la Paz et la maison hospitalière de M. Fernando Steinert, où j’avais passé quelques semaines pleines de charme et d’agrément.

En gravissant la côte‘, j’essayai de me rendre compte de l’effet d’ensemble que m’avait produit la capitale de la Bolivie. Aucune ville, dans toute l’Amérique, ne m’a laissé plus indécis sur mes propres impressions. En somme, je pense que c’est une grande ville avec des habitudes de petite ville, une capitale européenne par le vêtement des gens du monde, et un

De lii Paz à Laja . . 12 kilom.

A Tambillo . . . 25 —

A Collo-Collo . , < * . 39 —

A Tiahiianaco . . . . 4i ---

A Guaciui . . . 5fi —

l'l'HOÜ ET BOLIVIE.

bourg d’indiens par le grand nombre de gens de couleur, une ville démocratique d’après le code, cité aristocratique par les dispositions de la race dirigeante, centre commercial par la position géographique, résidence de tyranneaux malgré elle, ville de garnison par la dictature militaire qui s’impose malgré tout et malgré tous, ville du passé certainement, ville de l’avenir peut-être, ville comptant à peine à l’heure actuelle!

Cependant, j’avais connu de bien excellentes gens à la Paz, des hommes de science*, de jeunes poètes, des orateurs, des écrivains, tous les éléments, d’une société qui mérite mieux qu’un régime de pronunciamientos ét le cauchemar perpétuel du sabre.

Arrivé sur le haut plateau, je me retournai une dernière fois pour jouir de ce merveilleux panorama dont le fond est formé par le groupe de l’Illimani. Yu de ce point, par un effet de la perspective, le pic de Paris dominait même le Condor-Blanc. Je contemplai pendant un instant ce diadème cristallin brillant au soleil, et, avec un grand sentiment de satisfaction, celui du retour, mélangé du regret qu’on éprouve en quittant un champ d’action, je me mis en route pour Laja. Le colonel B’iorès, chef de l’artillerie bolivienne, en garnison dans cette place, me reçut d’une façon toute gracieuse. Il possédait, en dehors de quelques petits canons pouvant être chargés à dos de mules, (juatre mitrailleuses dont les effets dévastatciiis ont été heureusement pour le })ays conjurés par la complète ignoran('(' de ceux ({ui devaient s’en servir, l^e colonel Florès me })ria de lui procuicr un traité sur le maniement de ces engins. Je lui promis de iii’en occuper dès (jue je pourrais. Je suis heureux de dire (pie, jiisipi’à ce jour, je n’ai jias encore trouvé le temps de procurer à ce commandant le moyen de tuei’ en gros. Cependant lui personnellement a droit à ma reconnaissance, cai‘ il me traita très amicalement, et me gratifia, le soir, d’une sérénade qui commença par l’hymne national bolivien, se continua par quelques zamacuccas et se termina par une imitation de la Marscillaiso s. g. d. g.

' VoLiiiiiuciil dui) A. do Escubari, orné do Sica-îSica, ancien clicl de riiniveisilé de la l’az, lin^uiàlc bjil dislingué.

Tl A H U A iN A CO.

Collu-Collo el Tialiiuuiaco. — Anliiiuilcs. — Copacalnma. — Couvoiit. — Vestiges anciens.

Iles du lac Titicacn.

IjC lendemain, je partis, et vers trois lieures de l’après-midi, après avoir passé Tambillo, j’atteignis un point apjiclc Collo-Collo. Au milieu de la route, en cet endroit,

se trouve la tête colossale -

d’une idole en beau porphyre

bleuâtre, toute couverte de

dessins finement gravés. Je

n’ai pu nulle part retrouver \ \

le corps de cette étonnante mÆm li

statue qui a dû mesurer ^ .

plus de <S mètres, la tôle

seule dépassant 1™,57 de /

hauteur. La disposition de •. j - • 'a

la tôle lait deviner (|ue la / AWii,

statue a dû être un parallélipipède. Les arêtes en ont été arrondies on polies; sur les parois, tous les organes sont indiqués par des basreliefs méplats ou par des traits gravés qui subsistent dans leur totalité. Mais en «iehors des membres , des ornements et des attributs du guerrier ou du chef, la figure est couverte de signes

qui se répètent, et semblent, par conséquent, ne pas être des dessins fantaisistes. Eux aussi doivent être des commentaires de la statue, signes liiérogIypbi(|ues non déchiffrés encore. La b'geiKb; veut (|ue cette statue

Indien de Collo-Collo.

1‘EUÜU ET r.OElVlE.

ail clé jadis à Tialiuariaco, ce qui nous paraît parfailement possible. On dit que les Espagnols voulurent la Iransporter à la Paz. Mais le poids étant très considérable, ils la brisèrent en deux morceaux. On peut constater le trou de mine au-dessous du cou. La tète étant trop lourde pour être transportée, ils l’abandonnèrent, et aujourd’bui la superstition du pcLq)le voit dans cet admirable travail de sculpture antique un mauvais démon. Le muletier qui passe sur sa bète, l’Indien que son chemin conduit par là, jette à la face du pauvre dieu une poignée de boue, croyant paralyser, au moyen de cette insulte stupide, sa funeste inilucnce. Je pris un estampage complet de la tête, et passai la nuit à quelques pas de là, établissant mon campement à 200 mètres environ de quelques chosas d’indiens auxquels j’envoyai, pour m’en faire des amis, une demi-bouteille de tafia. Ils vinrent un à un me remercier, et retournèrent aussitôt à leurs huttes. La nuit tombait, et bientôt la lune argenta la plaine. Dans l’atmosphère limpide, je vis s’élever une fumée légère; et bientôt les Indiens, quittant leur posi lion accroupie, démasquèi-ent un jietit feu de braise qui biâllait dans l’obscurité. La brise du soir m’apportait les sons d’un air plaintif, produisant, à mesure qu’elle s’élevait ou qu’elle tombait, des crescendo et des decrescendo d’un effet cliarmant. Les silhouettes des Indiens qui s’agitaient en dansant se délacliaient en noir sur l’horizon lumineux ; peu après la musique s’éteignit, et tout rentra dans le silence.

Le lendemain, je M’acheminai vers Tiahuanaco, situé à 2 lieues plus au nord. Le terr.iin, légèrement ondulé justju’à ces parages, devenait plat.

Je venais d entrer dans un quadrilatère formé par des blocs mégalithiques; devant moi, brisé au milieu et tristement incliné comme s’il songeait à la gloire passée, a})parut ranlique monolithe, tout couvert de sculptures, connu sous le nom de la l’orle du Soleil. J’étais à Tiahuanaco.

On a heaucoup discuté sur le sens du nom de Tiahuanaco. Discussions stéiiles,à noti’e avis. Cependant, ce point étant de la plus haute importance, nous cioyons devoir indi(pier sommairement les diverses opinions qui ont été émises et qui, comme il fallait s’y attendre, n’ont jeté aucune lumièic sur le passé de cette région. On donne, comme pour tous les noms de 1 antiquité péruvienne, deux étymologies : 1 étymologie quichua et l’étyniologie aymara, llien que le fait que les deux origines donnent à l’oreille des solutions satisfaisantes prouve leur inanité. II prouve que les études de philologie appliquée, que cette autopsie linguistique qui donne parfois des résult.Us si étonnants pour les langues aryennes, est inféconde et anliscientifiqne

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Tf A II II A N AC 0.

pour los iilioinos do rAniériqiie qui se sont développes sans écriture, à proprement parler, et dans lesquels, par conséquent, n’existe pas le squeh'ttc solide qui caractérise des idiomes classiques.

liai est l’impératif du verbe quichua s’asseoir, et veut dire, par conséquent, Assieds-toi. — Guanaco ou Huanaco peut être considéré comme le vocatif du nom de cet animal delà Cordillère, et le sens de rm/zna/tneo serait donc : Assieds-toi, huanaco. Nous ne voulons pas insister sur la puérilité de cette étymologie et sur la légende tout aussi enfantine qui a été écliafandée sur cette base prétendue scientifique.

1/étymologie aymai a donne le résultat que voici : Thia, rive, bord ; (faäñaco, participe passé du verbe sécher. Le sens aymara du mot serait doue : rive séchée, en opposition avec les marécages voisins de Cbuquito.

Ceci paraît au premier abord fort logique, mais, pour arriver à cette solulioii satisfaisante, on a torturé les deux mots : ainsi, ce mot de thia, bord, se prononce d’une façon tout à fait particulière; le th (que les auteurs du s(/i/ième siècle écrivent parfois tt) est une explosive que l’on n’entend en aïK'une façon dans le mot Tiahnaiiaco, puis nous ne voyons pas de quel droit on remplacerait, dans Guanaco, l’n par Vü, lettres absolument différentes. Nous ne saurions donc considérer cette seconde étymologie comme plus sérieuse ou plus scientifique que la première. Nous nous empressons de répéter que nous n’ajoutons du reste aucune importance à l’étymologie de ces noms divers. C’est l’étude des monuments seule qui est intéressante et (jui peut éclairer la science par de lentes recherches sur la vérité.

Les antiquités de Tiahuanaco se divisent en deux grands groupes appelés, à l’heure actuelle, par les gens du pays, l'Acapana et le Pumachaca ou aussi Pumacocha.

Le groupe de l’Acapana se compose d’un terre-plein et d’énormes alignements mégalithiques.

La montagne ou du moins le terre-plein de l’Acapana est aujourd’hui dans sa plus grande partie dépourvu de son ancien revêtement en granit. Ce n’est qu’un monticule de 25 mètres de haut dans lequel on a fait une immense fouille, espérant trouver dans les fondements de ce temple des trésors cpi’on soupçonnait partout. On n’a naturellement rien trouvé et on a détruit une des œuvres les plus merveilleuses de l’époque incasique. 11 existe encore sur Ig plate-forme une série de pierres formant anciennement le bord et une partie disposée en aire. Comme sur ces pierres il subsiste de petits creux dis[)Osés tantôt sous forme de cuvettes, tantôt sous forme de l'igoles, nous ne serions pas étonné qu’on ait fait là les mêmes observations hygrométriques que sur le Puimiliuasy d(' Concaeba. Quant aux pierres du

Pl^liOU KT ÜOLIVIK.

rovetenient oxtériour. elles étaient, presque sans exception, en granit travaillé d’une façon bien supérieure à tout ce que nous avons pu constater dans les autres forteresses. Nous en avons dessiné et photographié un grand nombre. Ce travail n’a été fait d’une façon complète que par un seul homme, M. ^Angrand, qui, en 1841), a pour ainsi dire calqué toutes les pierres qui se trouvent éparpillées sur le terrain meme et dans le village actuel de Tiahuanaco, de sorte que, en découpant tous ces dessins, on peut arriver à reconstituer complètement les façades de ce terre-plein. Le nombre et l’aspect des niches qui sont sculptées dans ces blocs de granit sont très remarquables, les niches sont p(‘lites et de formes les plus variées. Il n’est donc pas douteux que la niche servait, en dehors de l’usage auquel elle était destinée d’habitude, d’ornement architectural. On a fait sur le mot Âcapana les hypothèses les plus extraordinaires. On a dit, en s’appuyant sur le vocabulaire quichua de Fidel Vicente Lopez (les Races aryennes du Pérou), que acapana voulait dire : image colorée par le soleil, et que acapanu signifiait peinte en couleurs. Un des nombreux voyageurs qui ont émis leur opinion sur ce point a prétendu que ce nom s’appliquait merveilleusement à ce monticule. Il a même trouvé une foule de petites pierres et de cristaux brillants justifiant le terme ! Ce que nous venons de dire plus haut prouve que, quel que soit le terrain à l’heure actuelle, qui, soit dit entre parenthèses, ne se distingue guère de celui des autres terre-pleins de cailloux de quartz et autres pierres, jadis ce terrain n’existait que comme fondement d’une forteresse. Il ne peut donc en aucune hiçon avoir été pour quoi que ce soit dans le nom de l’endroit. D’autres, développant la théorie basée sur une étymologie quichua, ont inventé cette hypothèse amusante que jadis la plate-forme a été plantée de fleurs de couleurs vives, afin que le sommet du monticule présentât èn quelque sorle une couronne brillante et colorée. Il serait intéressant de faire citer un seul exemple d’un terre-plein ainsi revêtu d’un parterre. D’antres encore ont voulu expliquer ce nom par une étymologie aymara. Ils ont admis la forme actuelle de l’Acapana comme étant la forme réelle primitive et ont cru en toute sincérité que ce terre-plein, avec son trou béant au milieu (conséquence évidente d’une fouille), a été une sorte de lagune sacrée. En effet, aujourd’hui, les eaux pluviales y forment une petite marc pendant la saison humide, mare absolument sèche pendant six mois de l’année. Les oiseaux aquatiques du lac voisin de Titicaca viennent souvent jusque dans ces parages, et ces archéologues fantaisistes déclarent aussitôt qu’Acapana est une dérivation de aico pana, cri de canard. Nous voulons arrêter ici ces théories bizarres qui embrouillent la science bien plus

Alignements tie Tinhnannco. Groupe de l’Acapana.

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