DE L INTUITION

des notions par l'intuition. — Rôle des sons dons l'intuition. — Fondement psychologique de l'enseignement. — Marche psychologique de l'enseignement. — L'homme est le centre de toute intuition.

DÉFINITION DE L*INTUlTION SENSIBLE. — L'intuition

sensiile (Anschauung), considérée en elle-même, n'est autre chose que le fait qui se produit lorsque, les objets extérieurs étant placés devant nos sens, nous sentons s'éveiller la conscience de l'impression que ceux-ci en éprouvent*.

Ainsi, le seul fait de faire entendre des sons à Tenfant et la conscience qu'il a de l'impression produite sur son ouïe par ces sons, constituent pour lui une intuition aussi bien que la simple présentation des objets devant ses yeux et la conscience qu'il a de l'impression produite sur sa vue par ces objets.

C'est là le commencement de toute instruction donnée par la nature : telle est aussi l'instruction reçue par le nourrisson et donnée par la mère. L'art humain ne s'est malheureusement pas inspiré de ce modèle fourni par la nature '.

L'intuition est le principe suprême de l'instruction, le fondement absolu de toute connaissance. C'est pour avoir méconnu cette vérité que la pédagogie actuelle a fait fausse route, et que, tuant l'esprit même de la vérité, elle a éteint dans l'espèce humaine la force d'originalité qui en découle*.

Origines de nos connaissances. — Les origines de nos connaissances sont :

1® Le hasard, ou plutôt les impressions de tout ce que le hasard met en contact avec nos sens. Mais cette nature d'intuitions est irrégulière, confuse, et a une marche limitée et lente.

2^ Uentourage, c'est-à-dire tout ce qui est présenté à