‹ Petit carême de MassillonChapitre 29 sur 45 · SUR LES OBSTACLES QUE LA VÉRITÉ TROUVE DAKS LE CŒUR DES GRANDS · texte numérisé non relu

SUR LES OBSTACLES QUE LA VÉRITÉ TROUVE DAKS LE CŒUR DES GRANDS

j&stiteTiint reges terrœ} et principes conpeneTunt în unum 3 adversùs Dominum , et adversiis Chris' tum ejus.

Les rois delà terre se sont présentés, et les princes se sont assemblés contre le Seigneur et contre son Ch. list.

Ps. 2, y. 2.

SlRE,

Ton îes les puissances de la terre semblent se réunir aujourd'hui pour condamner Jésus - Christ à îa mort, et la mort de Jésus-Christ n'est qu'une condamnation éclatante des passions des grands et des puissans de la terre.

C'est un pontife éternel qui s'offre ui -même pour son peuple , comme la seule victime capable d'expier ses iniquités et d'appaiser la colère de Dieu ; c'est un ministre et un envoyé de son

POUR LE VENDREDI SAINT. 2%J père qui rend témoignage par son sang à la vérité de sa mission et de son ministère; c'est un roi qui entre en possession par sa mort de l'empire de l'univers; il réunit en sa personne tous les titres glorieux dont l'orgueil des hommes se pare.

Cependant ce pontife est livré aujourd'hui par la jalousie des grands-pr êîre s; ce ministre et cet envoyé du ciel oppose en vain son innocence à l'ambhion et à la lâcheté d'un ministre de César; ce roi, à qui toutes les naîions ont été données comme son héritage, devient le jouet de l'indifférence et de la vaine curiosité d'un roi usurpateur de la Judée. Il fallait que tout ce qui porte le nom de grand sur la terre, la jalousie des pontifes, la lâcheté de Pilaîe eî Tindifférence d'Hérode , en condamnant Jésus-Christ, fissent éclater sa grandeur et sa puissance ; Astiterunt reges ter* rœ, etc.

De toutes les instructions que nous ofïle aujourd'hui le spectacle de la

croix, il n'en est pas ici de plus convenable; et puisque nous ne sauvions en exposer à votre piété toutes les circonstances , contentons - nous de vous y montrer les obstacles que la vérité trouve dans le cœur des grands de la terre ; c'est-à-dire Jésus-Christ condamné à la mort par les passions des grands, et les passions des grands condamnées par la mort de Jésus-Christ.

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