LES SOCIÉTÉS DIBLIQUES ET LES SOCIÉTÉ CLÉRICO-LIBÉRALES

@. Que sont les sociétés bibliques ?

FR, Les sociétés bibliques sont des asso lations protestantes qui, au moyen d -ombreux émissaires, répandent dans toutes les parties du monde des Bibles plus où moins falsifiées, des doctrines hétérodoxes, ct surtout des calomniés contre l'Eglise catholique.

@. Font-elles beaucoup de mal ?

R. Elles font beaucoup de mal, en ce sens qu'elles empêchent beaucoup de bien

Q. Comment l'ermpèchentelles ?

nhreuses CRT À R. Elles l'empèchent, parce qu’en.en-

nbreusesi : , i s d'affid@ignant le contraire dece qu’enseignent onde s missionnaires Catholiques, leurs

issaires jettent le trouble dans l’esit des infidèles, qui ne sachant à quoi en tenir, refusent de se convertir.

Q. Quelles sont les autres sociétés bliques également condamnées ?

R. Les autres sociétés biblidues égalcent condamnées sont les associations hommes qui mettent en commun urs efforts et leur argent, pour propar des livres contraires à la foi et aux Jœurs.

Q. Que sont les sociétés Clérico-libé

les ?

R. Les sociétés Clérico-libérales sont s associations d’origine récente, forées d’un certain nombre d’ecclésiasues apostats, qui blasphèment l'Eglise ar mère, dont ils sont le scandale et douleur.

1Q. Sont-elles nombreuses?

R. Elles n’ont jamais été nombreuses ; jourd’hui mème elles n'existent plus ame corps, elles sont seulement re- “Bsentées par quelques individusisolés, ine s'entendent pas entre eux, excepté le droit de se marier.

. Comment le Svilabus qualifie-t-il

idérer ?

omme le Satan, qt le l’hum

où M >

les erreurs exposées dans les quat:fs chapitres précédents. | P R. Les erreurs exposées dans les qu#o tre chapitres précédents, le Syllabus 1Œu qualifie de Pestes, souvent frappées du

plus. graves condäranations. ss pu

° ; 1sS CHAPITRE XIV. |"

| fi ERREURS CONCERNANT L'ÉGLISE ET SES h DROITS. "FE

° Q" Éstil bien important de connaîtE les erreurs concernant l'Eglise et sh-d droits ? | à J!

R. Ïlest bien important de connaïitfmr les erreurs concernant l'Eglise et sa € droits, parce que ces erreurs sont tr" 9 pernicieuses et tellement répandues:

que plusieurs même ne passent plf le pour dés erreurs. O1

Q. Nommez celles qui sont signal ei dans le Syllabus. Wioi

R. Voici celles qui sont signalées adf* 6 le Syllabus : pye

‘‘4o. L'Eglise n’est pas une socifnt vraie, parfaite et pleinement libre. W° 7 conséquence, elle ne peut pas, en ver

es quatrfs pouvoirs propres et constants reçus b son divin Fondateur, déterminer ses 15 Les quioits et les limites dans lesquelles elle abus 1Œut exercer son autorité ; maïs c'est à appées dutorité civile de déterminer ces droits | t ces limites. | 1‘ 20. La puissance ecclésiastique ne but exercer son antorité sans la perission et le consentement civil.

1‘ 30. L'Eglise n’a pas le pouvoir de finir dogmat'quement que la religion pr suestholique est l'unique vraie religion.

‘“4o. L'obligation à laquelle sont £ soureusement astreints les maîtres et » connaîtls écrivains catholiques, ne s’étend pas lise et sk-delà des choses qui sont définies, par 1 jugement infaillible de lEglhse, connaîtnme des dogmes de foi et proposées lise «et sa croyance universelle. sont tr 90. Les Pontifes romainset les conrépanduges généraux ont outre-passé les limites ÿ leur pouvoir; ils ont usurpé les oits des princes et se sont même tromt signaldis en définissant des.choses concernant

alées adf° 60. L'Eglise n’a pas le drait d’embyer la force ét n’a aucune puissance ine socimporelle directe ou indirecte.

t libre. N° 70. Outre la puissance qui lui est

s. en velhérente, l’épiscopat jouit d’une puis-

se 98

sance temporelle provenant du pouvour

civil, expressément ou tacitement co cédée, révocable par conséquent au g du pouvoir civil.