LECON XX
Des Sacrements.
Nous ne pouvons accomplir les Commandements de Dieu par nos propres forces; La grâce nous est nécessaire , et Dieu nous la donne ordinairement par certains signes sensibles que nous appelons Sacrements. Ainsi, dans le baptème, €n même temps que l’eau lave le corps en dehors, la grâce purifie l'âme au dedans.
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foi.et les autres dispositions nécessaires , est assuré, autant qu’on le peut être en cette vie, qu’il a la grâce de Dieu , qui est le plus grand de ous les biens. C'est Jésus-Christ qui a institué tous les Sacrements, afin de nous appliquer à chacun en particulier les mérites de son sang et de sa mort, et ilen a institué pour tous les besoins de la vie spirituelle. Le Baptème nous y fait entrez et renaïtre par l’eau et le Saint-Esprit; la Confirmation nous fait croître et nous fartifie ; l'Eucharistie nous nourrit ; la Pénitence guérit les maladies spirituelles ; l’Extrème- Onction nous fortifie à l’article de la mort ; l'Ordre donne à l'Eglise des ministres pour la gouverner et la servir; le Mariage lui fournit des sujets pour la faire durer autant que le monde. Voilà les sept Sacrements.
Demande. Qu'est-ce que les Sacrements ?
Réponse. Ce sont des signes sensibles de lagrâce de Dieu. D. La grâce nous est-elle nécessaire ? R. Oui, sans la grâce nous ne pouvons faire aucun bien. D. Cest donc un grand bien de
recevoir dignement les Sacrements ? R. C’est le plus grand bien de-cette vie. D. Qui a institué es Sacrements ? R. Notre-Seigneur Jésus-Christ. D. Pourquoi les a-t-il institués ? R. Pour -nous appli tuer les mérites de son sang. D. Combien y a-t-il de Sacrements? R: Ily en a sept. D.
Dites-les. R. Le baptême , la confirfation, l’eucharistie , la pénitence, l’extrême-ouction , l’ordre et le mariage.
LECON XXI
Du Baptême.
Persoune ne peut entrer dans le royaume de Dieu sans renaître par l’eau et le Saint-Esprit : car tous les hommes sont morts en Adam par le péché originel ; et tous ceux qui sont baptisés reçoivent la vie de Jésus-Christ. Le Baptème est donc nécessaire à tous, même aux enfants qui viennent de naître. Que si l’on baptise quelqu'un en âge de raison, tous ses péchés lui seront remis, tant ceux qu'il a commis que celui qu'il a apporté en naissant; mais il faut qu'il soit bien instruit de la religion, qu'il la croie et en {€ profession publique; qu’il renonce À isatan, à ses pompes et à ses œuvres ; qu'il promette de changer de vie et de garder les Commandements de Dieu. Si c'est un enfant que l’on baptise , le parrain et la marraine qui le présentent au Baptème répondent et promettent pour lui. Le Baptème se fait en versant de l’eau sur celui que l’on baptise, en disant en même tem s: Je te baptise, au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Il se doit faire , autant qu'il se peut , à l’église par un prêtre, avec toutes ies cérémonies ; mais en cas
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les paroles. On :e réitère point le Bap tême , et chacun n’est baptisé qu’une fois.
Demande.Le Baptème est-il nécessaire? Réponse. Oui, pour entrer au royaume de Dieu.
D. Comment est-ce que l’on baptise? KR. On verse de l’eau sur le baptisé , en disant certaines paroles. D. Quelles paroles ? R. Je te bapii: au nom du Père, et du Fils, et du Saint
D. Que fait ce Sacrement ? R. IL effa IS les péchés. D. Mais quels péchés peut voir faits un enfant qui vient de naître? |. Il a
le néché originel. D. D’où vient ce péché ? R. D 1 péché d'Adam, qui a passé à toute sa race. ). Que doit fa: celui que l’on baptise en âge le raison ? R. ‘: roire la doctrine chrétienne et : professer. D. À quoi doit-il renoncer? R.
Au démon, à ses pompes et à ses œuvres. D. Que doit-il promettre ? R. De garder les commandements de Dieu. D.. Comment les enfants peuvent-ils faire tout cela? R. Le parrain et la marraine le font pour eux. D. Peut-on rebaptiser ? R. Non, on ne baptise qu’une fois.
LECON XXII
De la Confirmation.
Les nouveaux baptisés doi ent recevoir le Sacrement de Confirmation ; mais comme ce Sacrement n’est pas absolument nécessaire , on le diffère jusqu’à ce que les enfants soient suffisamment instruits. Les pères et les mères sont obligés
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