WEBSTER, N.Y
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d’instruire avec grand soin leurs enfants de toute la doctrine chrétienne, de les envoyer à l’église et aux écoles, selon leur commodité, pour y appresdre le Catéchisine ; et si leurs enfants se perdent par l'ignorance, Hs en répondront devant Dieu. Les enfants aussi de leur côté sont obligés de ‘s’appl'iquer à ces instructions , et de les retenir toute leur vie. Ceux qui sont instruits doivent être présentés à l'Evêque; car il n’y a que lui qui ait le pouvoir de confirmer : il étend les Mains sur eux, En invoquant le Saint-Esprit , puis il marque sur leur front le signe de la croix avec l’onction du saint Chrême, qui est composé d'huile et de baume.
L’effet de ce Sacrement est de nous rendre parfaits Chrétiens, pour ne point rougir de ia Croix de Jésus-Christ, résister courageusement aux tentations, €t être prêts à tout souffrir pour Dieu. C'est eur le montrer, que l’Evêque frappe es confirmés sur la jone. On ne donne la Confirmation qu’une fois, non plus que le Baptême.
Demande. Quand doit-on donner aux enfants la Confirmation? féponse. Quand ils sont suffisamment instruits. fr. Qui doit prendre soin de les instruire? R. Les pères et mères y sont obligés. D. Et les enfants, à quoi sont-ils obligés : R. À bien écouter les instructions et à les bien retenir. D. Qui a le pouvoir
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ants . de confirmer ? R. Il nf a que l'évèque. D. les Comment le fait-il ? R. Îl étend les mains en elon . invoquant le Saint-Esprit. D. Que fait-il encore ?
. Je R. Il fait le signe de la Croix sur le front dent avec le saint chrème. D. Que signifie tout cela ? R. Que par ce sacrement nous recevons le
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vant Saint-Esprit pour être parfaits chrétiens. D. En
sont | quoi consiste cette perfection? R. A résister
Dns , 4 aux tentations et à souffrir tout pour Jésus-
qui Ï Christ. D. Peut-on recevoir plusieurs fois la
és à | Confirmation ? R. Non, on ne la reçoit qu’une . | fois. : Lait Le | 3 eme ain: | nn LECON XXIN. :
e de : De l'Eucharistie.
“tt 1 L'Eucharistie est le corps et le sang | HA de Jésus-Christ qu'il nous donne sous les ndre espèces ou apparences du pain et du vin,
HG pour la nourriture de nos âmes. Ce Sacreister nent est consacré et distribué au saint hs Sacrifice de la Messe, qui est la repré- C'est sentation du sacrifice de la Croix, par
lequel Jésus-Christ s’est offert une fois
appe | ___ | à son Père pour les péchés de tous les .
plus hommes. Tous les sacrifices de l’ancienne
Loi étaient les figures dé celui de la
en- Croix; et la Messe que nous célébrous d ils suivant l'institution de Jésus-Christ, relai nouvelle tous les jours la mémoire de
quoi ce grand sacrifice, et nous en applique truc la vertu. Le prêtre raconte comment Jéuvoir eus-Christ institua ce Sacrement la veille |
de sa Passion , et répète ses paroles, par lesquelles le pain et le vin sont aussitôt changés en son corps et son sang , sans qu’au dehors il paraisse rien de ce chanpement, que nous ne connaissons que par a oi. Ainsi, quoique nous ne "voyions que du pain et du vin, comme aupara- Vant, nous croyons fermement que Jésus-Christ y est d’une manière miraculeuse ; en sorte qu’il est tout entier sous chacune des deux espèces et sous chaque partie, comme sous le tout, sans être ni divisé, ni multiplié, et sans cesser d’être au ciel.
Demande. Qu'est-ce que le Sacrement de
l’Eucharistie ? Réponse. Cest ie corps et'le sang de Notre-Seigneur Jésus-Christ sous les espèces du pain et’ du vin. D. Pourquoi nous est-il ainsi donné ? R. Pour être la nourriture de nos âmes. D. Où ce fait cette merveille? R. Au sa crifice de la messe. D. Qu'est-ce que la Messe ? R. C’est la représentation du vaurifies de la croix. D. Quel miracle y arrive-t-il ? R. Que le pain etle vin sont changés au corps et au sang de Jésus-Christ. D. Comment se fait ce changement ? R. Par les paroles de Jésus-Christ » que le Prêtre prononce. D. Mais nous voyons totjours du pain et du vin comme ci-devant. R.
Ces: que les espèces y demeurent, D. Comment COnuaïssons-nous donc : Jésus-Christ y est ?
R. Par la foi , parce qu’il l’a dit.
en
») par ssitôt sans han- > par yions ar ae Jéacu sous que être 2sser
t de san Le est-il nos sa sse ?
