CHAPITRE XIV

Me ia Messe claaiitée avec deux Acolytes seulement.

1. Les Acolytes qui servent la Messe chantée doivent ^ mettre en pratique exactement tout ce qui est prescrit } pour servir la Messe basse. Ils doivent de plus obser- ji ver les règles suivantes :

2. Avant Je dernier coup, revêtus de surplis, ils préparent les choses nécessaires, savoir : à l'autel, le calice placé sur le corporal étendu, et le ciboire derrière, si le Prêtre doit consacrer des petits pains (1)5 ils préparent aussi le missel en lieu propre, avec les signets disposés comme il convient.

3. Ils préparent sur la crédence les burettes, le manuterge, le missel pour chanter l'épître, et la nappe de communion. Le premier Acolyte a dû prévoir et préparer l'épitre afin de la chanter (2).

JSCota, A ces sortes de Messes, on ne se sert pas d'encens, bien que quelques églises soient dans l'usage de s'en servir, contre le décret du 18 décembre 1779.

4<. Au dernier coup, le premier Acolyte aide le Célébrant à s'habiller, et le second allume les cierges de Pau tel.

5. Lorsque le Célébrant est habillé, les Acolytes se placent de chaque côté de lui, font avec lui la révérence convenable à l'image de la sacristie, et marchent à l'autel, les mains jointes (3), tous les deux à côté l'un de l'autre devant lui. Le premier donne l'eau bénite au Prêtre d'abord, puis à son associé.

(1) Si les Acolytes dont il est question ne sont pas des Clercs ayant la permission de toucher les vases sacrés, le Prêtre porte son calice lui-même, ou avant de se revêtir de la chasuble, ou seulement lorsqu'il se rend à l'autel pour commencer la Messe.

(2) Toutefois le chant de l'épître n'appartient pas exclusivement au premier Acolyte. La rubiique du Missel dit : Si quandoque Celebrans cantat Missam sine Diacono et Subdiacano, epistolam can- ^' tat in loco consueto aliquis Lector superpelliceo indutus, qui in fine non osculatur manum Celebrantis" (part, 11, tit. vr, n. S).

(3) Il est à propos d'observer qu'il s'agit ici de l'entrée à l'autel pour commencer immédiatement la Messe; mais si auparavant il y a bénédiction de l'eau, aspersion de l'eau bénite, on peut consulter le chapitre vu, ci-dessus page 57.