TROISIEME PARTIE

IDES CEMEMONIES PKINCIPAIiES QUI ONT EÏEU A CEIHTAINS JO"Uï£S DANS E'ANNEE,

1. Lorsque la croix de la Procession n'est pas portée par le Sous-Diacre d'Office ou un autre Sous-Diacre, elle doit l'être par un Clerc en surplis (1). Dans les grandes églises, elle est toujours accompagnée des Acolytes avec leurs chandeliers, et il est à désirer qu'elle le soit également daus les petites. Elle doit être portée le Christ en avant, comme si Notre-Seigneur marchait en tête de la Procession. C'est ce qui résulte d'une décision de la S. Congrégation des Rites, du 18 mai 1675. C'est dans le même sens qu'on porte les images des Saints ; mais dans les églises les croix et les images doivent être tournées vers le peuple.

2. Lorsqu'on porte le très-saint Sacrement en Procès sion, les Thuriféraires marchent devant immédiatemen Le Thuriféraire marche également devant une reliqu insigne qui est l'objet d'une Procession. Mais dans le autres Processions, s'il y a un Thuriféraire, il march devant la croix avec l'encensoir fumant ; et, dans c cas, l'Officiant met et bénit l'encens avant que la Pr<j cession se mette en marche.

(1) Il s'agit ici de la croix du Clergé. Dans beaucoup d'église les diverses corporations et confréries ont aussi chacune leur croix portée par quelque membre delà corporation ou de la confrérie. GeJ corporations ou confréries ont, en outre, des bannières et Pimage dj leur patron, que l'on porte également dans les Processions. Le Pasteurs doivent veiller à ce que ces croix, ces bannières, ces images ne soient confiées qu'à des personnes qui s'en montrent dignes pa leur conduite. Un Concile de Milan exprime le désir que dans le Processions ces insignes sacrés soient portés par des Clercs autan que possible : Sacrarum imaginum msignia vexillave Clericus, n laicus homo in Processione prœferat, ubi Clericus quisquam est, qn hoc munus prœstare possit. (Med. 4, n. 10).