TIT, I, CHAP. II, § I

gré si le saint Sacrement est dans le tabernacle, monte à Pau tel et le baise au milieu (1).

Si le Célébrant doit faire P aspersion de Peau bénite, il se met d'^ abord à genoux sur le dernier degré, fait P aspersion comme elle ed marquée dans le Missel, puis il monte à Pauiel^ etc.

8. Le Célébrant, ayant baisé l'autel, va au coin de Pépître, toujours entre les deux Clercs (2).

9. Le Célébrant, au coin de Pépître, tourné vers Pautel, dit, les mains jointes, sur le ton férial, Dominus vobiscum, Poraison Domine sancte, etc., et les quatre qui suivent.

10. Pendant ce temps-là le premier Clerc met du feu dans Pencensoir et prend la navette.

11. Pendant la cinquième oraison, le troisième Clerc, qui était à la gauche du Célébrant, ayant fait la génuflexion à Pautel, va prendre le bénitier à la crédence, et se présente en même temps que le Thuriféraire aupiès du Célébrant (3).

12. Après que le Célébrant a fini la cinquième oraison, le second Clerc, qui est à sa droite, lui présente la navette avec les baisers ordinaires, et le Célébrant met Pencens et le bénit,

13. Puis le second Clerc lui présente Paspersoir, et il asperge les cierges à trois fois : d'abord au milieu, ensuite à sa gauche, puis à sa droite, en disant submissa 7)oce, l'antienne Asperges me, sans le psaume.

14. Il encense ensuite trois fois les cierges de la même manière, sans rien dire.

15. La bénédiction étant terminée, le Célébrant revient au milieu de l'autel et fait la révérence convenable. Ensuite il s'assied sur un siège qu'on place au côté de l'évangile, se couvre, fait une instruction grave au peuple sur l'institution de cette solennité, sur les significaci) Le second et le troisième Clerc montent avec lui, et font la génuflexion en même temps qu'il baise Pautel, comme il sera dit plus tard, tit. II, chap, ii, §'t, n. 7.

(2) Qui se tiennent un peu derrière lui, et à quelque distance de l'autel.

(3) Avant de monter sur le degi'é, auprès de lui, si le saint Sacrement est dans le tabernacle, ils font tous deux ensemble la génuflexion.

LA PURIFICATION

tiens mystérieuses et les avantages des cierges bénits, et exhorte les fidèles à venir les recevoir avec la révérence convenable.

De la Distribution des Cierges*

1. Lorsque Texhortation est finie, le premier Clerc prend sur la table le cierge du Célébrant, et, s'il n'y a point de Prêtre pour le donner à celui-ci, il le pose sur le milieu de l'autel.

2. Le Célébrant, ayant fait la révérence convenable au milieu de l'autel, se met à genoux sur le marchepied,

j tourné en face de la croix.

3. Ainsi à genoux, il prend sur l'autel le cierge, le I baise et le donne à garder au premier Clerc (1).

' S'il y a un Prêtre présent, il donne le cierge au Célébrant, qui le reçoit debout, tourné vers le peuple. Et celui qui donne le cierge, aussi bien que le Célébrant qui le reçoit, baise le cierge seulement (Bauld,, part, iv, cap. m, art. II, n. 13 ; Gav., in Dom. Palm., n, 14, litt. G).

4. Ensuite le Célébrant va au coin de i'épître (Bauld,, loc. cit., art. IV, n. 3), et récite alternativement avec les

I Clercs, d'une voix haute et d'un ton uniforme, l'antienne Lumen, et le cantique JVunc dimittis.