Après qu'ils ont dit, ensuite du Gloria Patri^ l'an
1 tienne Lumen pour la dernière fois, le Célébrant, ayant fait l'inclination à la croix, se tourne vers le peuple et
, distribue les cierges, d'abord aux Prêtres, s'il y en a, puis aux Clercs rangés sur le bord du marchepied, les plus
, dignes les premiers au coin de I'épître: tous doivent être à genoux et baiser le cierge et la main du Célént (2).
< 1 ) Lorsque celui-ci, devant être occupé à quelques fonctions, a be- -ti (ie poser le cierge du Célébrant, il le pose sur un chandelier préà cet effet.
Lorsque le Clergé est nombreux, voici l'ordre qui est indiqué - plusieurs Cérémoniaux, et suivi dans les églises où les cérémo- . ' -5 .s'exécutent bien ré£(ulierement.
L» s deux nrerniersqui s'approchent pour recevoir des cierges, ayant fiiit la révérence convenable à l'autel, et une inclination proie au Célébrant, montent sur les degrés, se mettent à genoux Fur
TIT. I, CHAP. II, § lï.
6. Ensuite le Célébrant, ayant fiiit la révérence con- ] venable à l'autel, va distribuer à la balustrade les cierges | aux Iniques, en commençant par le côté de Pépitre, i
7. Ses Clercs Tassistent, placés à cha{]ue côté de lui. ! Le troisième Clerc, placé à sa îjauche, lui présente les > cierges, qu'il a reçus lui-même du premier Clerc, chargé de les apporter. Le Célébrant les distribue d'abord aux hom.nes, puis aux femmes.
8. La distribution finie, il va se laver les mains au bas des degrés du coin de l'épitre; le premier Clerc verse l'eau, et les deux autres présentent la serviette.
9. Après s'être lavé les mains, le Célébrant revient devant l'autel, toujours en bas des degrés, et, ayant fait au milieu la révérence convenable à la croix {^Ex. Casialdi, lib. HI, sect. 8, cap. m, n. 7 ; Gao,, part, iv, t;t. x, litt G, n. 18;, il monte, et se rend au coin de Pépître, où il récite à haute voix avec ses Clercs l'antienne Exiirgr, Domine.
10. Ensuite, se tenant au même lieu, il dit Oremvs ; et, si cette iête se trouve après la Septuagésime,un autre jour que le dimanche, lui-même, ayant ses Clercs à ses côtés, il ajoute Flectamus genna^ en fléchissant le genou, ce que font également tous 1 s autres. Le second Clerc, se levant le premier, répond Levata.
11. Le Célébrant dit ensuite l'oraison Exaicdi, quœsumus, etc., ayant toujours les mains jointes.
le bord du marchepied, et reçoivent leurs cierges, les baisant par le bas, et ensuite la mains du Célébrant. Ils descendent en se tournant vis-à-vis l'un de l- autre, et en s'écartant de manière à laisser mouler deux autres entre eux. Descendus au bas des degrés, ils en trouvera encore deux avec lesquels ils font les révérences à l'aulel et au Célébrant. Ainsi, pendant que deux Clercs reçoivent leurs cierges, deux autres sont immédiatement dprriére eux, et quatre autres font les révérences convenabl-s au bas des de^^rés. Par ce moyen, le Célébrant distribue les cierges sans aucune in erruption.
Il est bon de faire observer que la règle de se mettre à genoux souffre des exceptions. Les Chanoines reçoivent leurs ciorg-s profondé- > ment inclinés, et non à genoux, lors rr ême (ju'ils sont distribués par ] PEvévjue. La même chose s'ob.^erve à la distribution dps cendres et j à celle des remeaux. Ainsi Pa réglé le Cé.émonuldes Evêques (lib.j II, cap. XVI, ïu il ; cap. xviii, n. 13 ; cap. xxi, n. 6). ||
LA PURIFICATION
De la Procession.
1. L'oraison ci-dessus étant terminée, le Célébrant se rend au milieu de l'autel ; et là, il reçoit du premier Clerc son cierge allumé et le livre pour chanter les antiennes de la Procession (1).
*2. Le second et le troisième Clerc prennent également leurs cierges allumés et des livres.
3. Le Célébrant se tourne vers le peuple, et dit : Procednmiis in pace ; les Clercs répondent : In nomine Chris- /i. j^mtn.
4. Le Célébrantcommence à réciter l'antienne Adorna, qu'il récite alternativement avec ses Clercs, aussi bien que les antiennes qui suivent.
5. Après qu'on a répondu In nomine Christi, Jlmen, le premier Clerc prend la croix de Procession, fait la génuflexion à l'autel, se tourne vers le peuple, et s'avance en dehors de Péglise, si c'est la coutume, ou bien dirige la Procession dans l'intérieur en tournant sur la droite. Le tour fini, il revient devant l'autel.
6. Le Célébrant marche après lui la tête couverte, eotre les autres CUtcs, et en récitant avec eux les antiennes de la Procession, partagées en versets comme il suit, afin de les réciter plus commodément (2).
(1) Quoique ces antiennes se trouvent dans le missel et dans tous les livres de chant, l'Auteur les a écrites tout au long, partagées en ▼ersels, et nous les reproduisons pour l'usage des églises où on ne les ' "lanterait pas. Il est vrai oue généralement chaque église a quel-
- Chantres ; mais dans certaines églises on chante si mal ces .. aux morceaux, qu'on les défigure, et que la piété en est affligée. Il vaudrait mieux alors les {)salmodier tl'un ton grave et respectueux, avec des pauses, non-seulement après chaque verset, mais encore aux lieux des repos indiqués par les deux points.
(2) S'il y a un assez grand nombre de Clercs, pendant que le Céj lébrant dit la dernière oraison, celui d'entre eux qui en est chargé va I préparer l'encensoir. Le (Célébrant, avant de recevoir son cierge pour ! la Procession, bénit l'encens au milieu de l'autel (Merati, part, iv, ' lit IX, n. 20, §3). A la Procession, le Thuriféraire marche devant la i croix, qui est portée entre deux autres Clercs faisant les fonctions i d'Acolytes (^Meiati, ibid.).
