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LOCUTIONS LATINES ET ÉTRANGÈRES

For «trrt .

(Pour toujours).

Força» rl bac allai arulolu»

Jumhll .

(Peut-être un jour même c«s souvenirs auront pour nous des charmes).

Forlaualo saurs ! . .

( Heureux vieillard!).

Four lu b a ad f fôr ton han'd). .

( Quatre en main).

Fa|ll Irrr |»arabile Itapui. .

(Le temps irréparable fuit).

Parla feaueaee (fou-ri-a fran'

tché-se) . . . . .

(La furie française).

Gaava Irrltahlle valus». . . .

(La race irritable des poètes).

Gloria vletia ! . . .

(Gloire aux vaincus!).

Go abrad ! (gé a héd) .

(En avant!).

God aavo Ibe klng ! .

(Dieu sauve te roi l).

trama oal, uon legilur. . .

(C'est du grec, cela ne se lit pas).

Graaoiallrl eertaut .

(le* grammairiens discutent).

Griadc osorlalla sévi spatluui.

( Grand espace de ta vie d’un homme).

Gralla pro DM .

(Gratuitement pour ramour de Dieu).

Grosso aodo .

(D'une manière grossière).

Ilaboas corpna .

(Que tu <jiei/ccvrps[Boua-entenlu:

ad subjiciendum. pour le produira devant la cour]}.

Bsksasa raafllialcu rcsa. .

(A' oui avons un accusé gui avoue).

Haheot aua data lllselll .

(Les livres ont leur destinée).

üaaolbal ad porta»! . . . .

(üannxbal [est] à nos portes!).

Uapai Irjoarosa.

(CAose dite une fois).

■lie al nuae .

(Ici et maintenant).

nie larrt- .

(Ct-ÿ «/...)•

Blr Jncet lepaa .

(Ici glt le lièvre).

Bi« laodou slcllana aolsla obi do fuis or Ms .

(Nous nous sommes enfin arrêtés ' ici. oit U globe nous a manqué /

Blgh lifo (al Ulf) .

(Haute mj.

Locution souvent employée en Angleterre, dans un sens exclamalif, comme on dirait en français Vire a jamais! : General X... for mot.

Fin d'un vers de Virgile l Enéide. I. 203). Cest par ce* mots qu'Ecé# cherche à réconforter ses compagnons dans leur* épreuves.

Exclamation de Virgile (Fglngues, J. (6). Le pasteur Mélibée adresse ce* mots A Tityre, qui conserve ion chimp. 1 la sc rappellent pour peindra un vieillard heureux cl vertueux.

Locution anglaise : Attelage à quatre chevaux. — Au figuré : Messet la vie four in hsad, c'est-à-dire à grandes guides, luxueusement.

Fin d'un vers de Virgile ( Géorgiques , 111, 28t). Le poète se gourmande lui-méme de sc laisser aller à des digressions. Se cite pour marquer la fuite du temps.

Expression dont les Italiens, avec Machiavel, sc servirent b partir de la bataille de Fornoue, pour caractériser l'impétuosité des Français.

Expression d'Horace' (Ejitlres, II, 2. 102), qui sert à caractériser l’extréme susceptibilité des poètes et de* gens de lettres.

Antithèse de la locution latine Vas vletia I

Locution anglaise.

thant national des Anglais. A Farrivie du roi. ta musique entonna U Cod aa*e the klug. (Si c'est la reine, on dit God save lhe qaaaau)

Axiome du moyen âge où le grec était si peu en crédit qu'on passait ce qui, dans Us livres, était en grec. S'emploie pour dire Ne voue, mêles pas d'une chose où vous n'entendes rien.

Commencement d’un vers d'Horace (Art poétique, 78), qui sa ccm> plètc par : al adbuc anh justice liv ras. V. ADilUC.

Expression par laquelle Tacite (Vie i TAgrieola. ch. in), désigne les quinze années du régne de Domitien. (On n'applique pas toujours ces mots au même laps de temps que Tacite.)

Travailler gratis pro Dco.

Locution, en bas latin, employée dans le secs de : sommairement ; en gros; par ù peu près.

Nom d’une loi célébré qui, en Angleterre, garantit la’.iberté individuelle des citoyen* anglais, en ce qu’elle ordonne de produire le corps du détenu devaat la cour, pour quelle statue sur la validité de l'arrestation.

Locution empruntée à l'exorde du (tiveours de Cicéron en faveur de Ligarius (I, 2), partisan de Pompée, exilé après la victoire de César.

Aphorisme du poêle grammairien Terentianus Maurus. Il est luiméme un exemple de la vérité de sa réflexion, car on ne cite guère de lui que ce fragment de vers, cl encore en le croyant d'un autre.

Cri des Romains après la bataille de Cannes (Cicéron, De /5niéu*,IV,9; Tite-Livc, 23, 16), qu’on peut rappeler lorsqu'un ennemi nous menace.

Expression grecque désignant toute expression dont on ne connaît qu'un exemple (Se dit surtout h propos des auteurs grecs ou latins).

Vous ailes me payer hic et suae, c’est-à-dire tout de suite.

Premiers mots d'une inscription tumulalre.

Cest là qu'est la difficulté.

Lo dernier des quatre vers latins que Regnard et scs compagnons, dan* leur expédition en l.aponie (iC8i). gravèrent sur le mont Méiawara, mu delà duquel ils ne purent aller.

Grande existence, grand monde, fàshion : Le bifb II fa parisien.

LOCUTIONS LATINES ET ÉTRANGÈRES

».*.>■ rrntr al mena proaida, iictali .

( Lame prévoyante. de Iiêgulu* y avait pris garde).

Ilor rralln «atia ......

(Cela Huit dans nies voeux).

One npufi, bic labor cal. ,

( Voila ia difficulté, voilà ce qu'il y a de penilile).

Hoc aolo, aie jukto, ail pro rationo «Inulaa .

(Je le veux, je l'ordonne, que ma volonté tienne lieu de raison ).

tlndic mitw. rraa libi .

(AujourU à a ià moi, demain à toi).

tlomo booinl •“P*“ .

(L'homme est un loup pour l'homme).

Dodo aao l huaaaui nlbil • ne alieanm pulo .

(Je suis homme : rien de ce qui est humain ne m’est étranger).

Honcit l*(0 . .

(Uonnr te lago).

Honoria rauea . . .

(Pour l'honneur).

Bonoa ali* a rie a . . .

(L'honneur nourrit les arts).

Ilorrcaeo reforma .

(Je frémis en U racontant).

Hoapra, hoalia .

(Etranger, ennemi).

lenoli nnlla ctipido . . . -

(Un ne désire pas ce qu'on ne connaît pas).

Impavidun ferlenl rainas. . .

(Les ruines [du monde) le frapperaient sans l'émouvoir).

Imperium in imporlo. . . . .

(Un Etat dans l'Etat).

le abatrarto .

(Dans l'abstrait).

In aetra ...........

(En acte).

In mternua» ........

(Pour toujours).

In aubiiua ........

( Dans le doute).

In anima aili . . .

(Sur un être vil).

In artimlo morlli. . . . . .

(A L article de lu mort).

In borra rkiuaa uoa enlri mal

moara .

(En bouche close, jamais n’enlra mouche).

In nuila ««atnam .

(Dans la queue le venin).

laridia In Irjillam, enplana «tiare Cbarybdin .

(7u tombes dans Scylla, en poutant éviter Charybde).

On fait de cette pensée d'Horace (Odes, HT, 5, 13) une application ironique. Nous ne manquons pas de prophètes qui toujours. Apres l'événement, prétendent l'avoir prévu.

Voilà ce que je désirais. Mots d’Horace (Satires, 11. 6. 1). que l’on rappelle en parlant d’un souhait dont la réalisation a comble tous les désirs.

Commencement d’un vers dcVirgile (Enéide, VI, 129). C’esl par ces mots que la sibylle de Cuiues explique a Enêe la difficulté qu’il y a à revenir des Enfers. On les rappelle pour indiquer le point difficile d'uno chose.

Vers de J usinai (Sal ires, VI. 223) qui met ces mots dans la bouche d’une femme impérieuse. Se cite en parlant d’une volonté arbitraire.

S'adresse, dans le langage ordinaire, h une personne qui devra bientôt subir une épreuve à laquelle nous venons d'être soumis nous-méme.

Pensée de Plaute (Asinaria. Il, t, M). reprise et illustrée par Bacon et Hobbes, et qui revient h dire que 1 homme fait souvent beaucoup de mal h ses semblables.

Vers de Térencc (f flamme qui se jrunil lui-mtme, 1, 1, 25), exprimant le sentiment de la solidarité humaine.

Mota Ironiques de Shakespeare (Othello), appliqués b un scélérat. On s'en sert dans le même sens.

Rc dit de grades conférés sans examen et à titre honorifique à des personnages de distinction. *

Maxime de Cicéron (Tusculanes, I. 2. *). L'Indifférence est mortelle aux artistes, aux poètes; c'est la considération dont ils jouissent, l'cslirac ou on les a, qui 1rs payent de leurs efforts.

Exclamation d'Enée racontant la mort de I.aocoori (Virgile, Enéide, 11, 204). Ces mots s'emploient toujours d'une maniéré plaisante.

C’est-à-dire Tout e Iran per est un ennemi. Maxime politique qui est l'exagération d'un patriotisme exclusif.

Aphorisme d'Ovide : Art d'aimer (III, 397). L'indifférence naît de causes diverses, te plus souvent de Cignorance ; ïgnoii nulln eupldo.

Pensée d'Horace, dans l’ode célèbre (III, 3, 8) où il caractérise l'inébranlable fermeté de l'homme juste.

Locution qu'on emploie pour faire entendre qu'nne clause particulière de citoyens échappe, ou veut échapper, à la loi commune.

Beaucoup de principes élaborés lu abalrarto ne se vérifient pas dans la réalité des faits.

Puissance qui se révéle lu aria.

S'engager lu nleruun par des vttux religieux. On dit aussi In per.

peluum.

Malgré les discussion», la question demeure In nmbig uo. — Dans le même sens, on dit in dublo.

Locution qui s'emploie à propos des expérimentations scientifique» faites d'ordinaire sur des animaux : Essayer un poison in anima «il!.

Se confesser, faire son testament lu articulo nsortia. Même application que iu rtlrrmia.

Proverbe italien signifiant que, pour obtenir. Il faut demander.

Comme le venin du scorpion est renfermé dans sa queue, les Romain» tirèrent de cette circonstance le proverbe In raudu *nieauu>, qu'ils appliquaient à la dernière partie d'une lettre, d'un discours, débutant sur un ton inofTcnsif mais pour montrer ensuite plus de malice.

Vers de YAlexandréide (V, 8, 301), de Gautier de Lille, équivalant Jt la locution française Tomber de Charybde en S'-ytla. — V, CuxavbDB. (à la part, his l ).

Il»

LOCUTIONS LATINES ET ÉTRANGÈRES

■ad* Ira» . .

{De là la colères).

ladoetl «liaranl et »a«a( n»emiaiaar prrlli .

((jue la ignorant) apprennent, que ceux qui savent aiment a *c ressi/vvcnir).

la rit rata . .

(Un entier).

■a eatreaia . .

(du dernier manient).

■afandam, résina, Jubra, re.

aaiar* dolorem .

( Voue m'ordonnes. reine, il» renouveler une indicible douleur).

■a Une ........

(A ta fin).

■a •aeebl (In* flok'-kl). . .

(Sa glandi de jnutcmenterie).

■a for* eaaaelaallm ....

(Au tribunal de la eonecience).

■a «taba.

(fin masse; Ensemble).

la hor aigaa «taras . .

(Tu car/», rat par ce signe).

■aillas» «aplrnlie, lia

{La craints du Seigneur est te commencement Je ta sagesse).

la liminr .

( Sur le seuil).

■a Usina Utis. .

(/tu seuil du procès).

■a oaaaaa [lus*]. .

( Entre vos nid i ni).

la media» pea .

(Au milieu des choses).

la atili* atat «irtas. ....

(La vertu est au milieu).

■a aalaraliba» .

( Dans l'état de nudild).

In pari. Uu* [Infldelium], . . .

(Dans les pays (occupât par les infidèles).

■ a parwlla. ....

(Au milieu des coupes).

■ a pressenti .

( Dans le temps présent)

la ema nnlara ...

(Dans la nature des choses).

■a sarrla .

(Dans les choses sacrées).

■ a sarala <aenl«rsa

( Dans les siècles des siècles).

Mot de Juvônal (Satires, I, 108). Se rappello pour dire Tels sont les motifs de son irritation.

Vers du président Uénault, pincé comme épigraphe en télé de «on Abrégé chronologique. 11 sert a épigraphe a une foule d'ouvrages ou de travaux didactiques.

Compte rendu la aiteaaa. compte rendu elénographiquO des séances de 1a Chambre, opposé au Compte rendu analytique.

Se confesser la astre «ai». — Faire son testament la tilmala.

Vers de l'Enéide (If. 3). Mots par lesquels Enée commence le récit qu'il fait à Dldon de la prise de Troie. On le cite, en manière de pré caution oratoire, lorsqu'on a b faire quelque confidence plus ou moins douloureuse; on l'emploie ordinairement par plaisanterie.

A la fin d'un paragraphe ou d'un chapitre : Celle disposition ss trouve dans tel titre du Code, la Mae.

Locution italienne, qu'on emploie dans te sens de : en tenue de gala.

Le monde ferme les yeux sur des pratiques qui doivent être condamnées la fera caasrlratim.

J'ai acheté tous tes livres la glaha. — Cela veut tant la glaba.

Les historiens rapportent que, Constantin allant combattre contra Maxcnce, une croix se montra dans les airs a son armée, avec ces mots : « la bac algno «taras. » Il fit peindre ce signe sur son étendard ou labarum. S'emploie pour désigner ce qui, dans une circonstance quelconque, nous fera surmonter une difficulté, ou remporter un avantage.

Phrase qui se trouve plusieurs fois dans la Bible (Ps. ex ; Ecclésiastique, I. 18). parfois sous uno forme un peu différente : Tlasar Doaalal, priaripium aapirnf ia> ( Proverbes, I, 7. et IX, 10). et qu'on rappelle souvent en remplaçant Domlnt par un autre mot.

Par extension : Au début : L'auteur de ce livre a inscrit un sonnet

la llalar.

Au moment où un prooés va s’engager devant le tribunal : Opposer la lisaiae litls une fin de non-recevoir.

Premiers mots de l'exclamation de Jésus mourant fS. Luc. XXIIt. *8): la maaaa tuas. Domine, cmnmmdo spiritum meum (Seigneur, Je remets mon haie entre vos mains). - Expression qui s'emploie dans celte phrase : Dire son la muant, recommander son Ame h Dieu avant de mourir.

Autrement dit, en plein sujet.au milieu de l'action. Expression dTlorare (A rl poétique. 1 llj expliquant qu'Homére jette son lecteur la media* rea.

C'cst-A-dirc également éloignée des extrêmes.

Surprendre quelqu'un la aataralibsus.

Re dit de l'évéque dont le titre est purement honorifique et ne donne droit h aucune juridiction. On dit par ironie : ministre, ambassadeur, etc., la partibu», pour designer un fonctionnaire sans fonction.

En buvant; le verre en moîn ; Dim des gens ont thahitude de traiter les moindres c/faires iapecwlis. On dit aussi inter parut».

A ut uns le souvenir du passé, aux autres les espérances dans l'avenir, servent de consolai ion pour les maux qu'ils souffrent la prmaenii.

Une hypothèse scientifique qui ne se vérifie pas la reram ntisr» rrsfc sans portée.

Il ne convient pas de conserver la aacrla les préoccupations de l’esprit . du monde.

S’emploie Ogurément pour marquer la longue durée d'une choie. Cette locution, ainsi que ad vitam atrrnam, qui a le mémo sons, est empruntée A la liturgie latine.

En toute hfte, sans prendre le temps de dire adieu ; Partir iaaalala«a baapila.

laaalulal» baspita. . .

(Hans saluer son hôte).

■ u illtM mm U|M« feras la»

aauius.

(Porter du bois « une forit ne serait pas plus insensé ).

lu situ .

( Upns l'endroit même).

In aolialo . .

(Dans le solide).

lu apIrilualIlMaa . .

(Dam tes choses spirituelles).

■aalar aBaiaai .

(Comme tout le monde )

iNlalligentl pauca ...

(/I qui «lit comprendre, peu de mots suffisent).

lu temporalibua .

(Dans les choses temporelles).

In te en pare opportuuo . . .

(En temps convenable).

In lenul labor ....

(Mince est le sujet).

In IrnaluSa . .

(En dernier lieu).

Inter nos . .

(Entre nous).

Intua et in enta .

(Intérieurement et sous la peau j.

In utroque jure .

(Cn l'un et l'autre droit).

In «Sue » évitas .

(Lu vérité dans te vin).

Inalta Mluerva .

(En dépit de Minerve).

lu «ilium dncit eulpm fuga.

(La crainte d’un défaut fait tour ber dans un vice).

lu vitro .

(Dans le verre).

la «Ita . .

(Dans fêtée vivant).

la non aa lettere . . . .

(Je ne connais pus les lettres).

|n«o facto . .

(Par le fait mime).

Ira furor bravia cal .

(La colère est une courte folie).

la fecil eut prodeal .

(Celui-là a fait, à qui la chose fane est utile).

la paler rat, quem uuptlta dnnouatranl .

(Celui-là rsl le pire, que le ma • rtaje légal désigne).

■ta dlia placuit . .

(A insi il a plu aux dieux).

Vert d'Horace (Satires, 1; 10, 34). Le proverbe latin Porter du bois d une forit équivaut exactement au vieux dicton français Porter de l’eau a la rivière.

Locution employée spécialement en minéralogie: On a découvert des diamants la al ta. dans la roche mime ou ils s'étalent fermés.

Dans 1a masse. En masse, solidairement : Complices condamnés la aolldo.

Tout trafic lu apIrltnaUbua est qualifié simonie

C'est-à-dire En suivant la façon commune.

Devant certaines personnes, on peut parler à demi-mot.

La dis/tarilion des Etats )>ontificaux a supprimé le pouvoir des papes,

lu tomporalibaa.

Ce secours m’est venu In tempora eppertuoe.

Début du quatrième livre des Géorgiques, où Virgile annonce qu'il va parler des abeilles, et il ajoute aussitôt : at tenuu non gloria (mais, la gloire qui en est le fruit n'est pas petite).

Décision rendue In lermluia, celle qui met An à l'instance, au procès.

Inter nos, ce n’est pas son esprit qui l’a fait arriver là.

Fragment dan-vers de Perse (Satires. III, 30) disant a son contradlc^ teur : Je te connais à fond et sous la peau.— Se scruter au fond du cœur;

Intua at lu rate.

En droit civil et en droit canon : Un docteur la utroque jure. — On dit aussi, par abréviation. In utroque.

C'est-à-dire L'homme est expansif quand il a bu du vin; la vérité, qu’il ne dirait pas à jeun, lui échappe alors.

Ecrire co dépit de Minerve, rimer malgré Minerve. Expression d'Horace (Art poétique, W5). Se dit d'un auteur sans talent, sam inspiration, qui s'obstine à vouloir écrire quand même.

Pensée d'Horace ( Art poétique, 31), en parlant des lois de Inesthétique. Boileau a dit presque dans le même sens :

Souvent la peur d’un mal nota conduit dans un pire.

Expression désignant toute réaction physiologique qui se fait en dehors de l'organisme (dans des tubes, des éprouvettes, etc.) : Conslatations faites lu vitro.

Expression désignant toute réaction physiologique qui se fait dans l'organisme : Expérimentation in vivo.

Je ne sais pas lire. Réponse plaisante de Jules II. pape, à Michel- Ange qui, faisant la statue de ce pontife, lui demandait s'il fallait lui mettre un livre entre les mains : « Mets-moi dans la maiu une épée, répondit le pape, je ne sais pas lire. «

Celui qui frappe un prêtre est excommunié ipoo facto.

Maxime d'Horace (Epltres, I, 9, 69) ; la colère, comme toute passion violente, est uoe aliénation momentanée.

Le coupable est presque toujours celui à qui le délit ou le crime profite. — (On ne doit »e servir qu'avec circonspection de ce vieil axiome de droit.)

Principe du droit romain, reproduit par notre Code : « L'enfant conçu pendant le mariage est réputé avoir pour père ïe mari. ■

Locution que l'on emploie dans le eeni de accomplie, H n'y a plus à y revenir.

U chose est faite.

I13ft LOCUTIONS LATINES ET ÉTRANGÈRES

Km ni. . . ,

(Il en est ain si).

Kalia (L*) far* 4a «à .

( L’Italie fera par toi).

Kalia Irredeuta .

(L'Italie non rac/utét).

lit. mlata rat .

{Allez, la nient fit dite).

Jaa* proilam ardrt l’raiegou

(DeyiV brille le valait d Ucatégon, voiim du nôtre).

Jadiraiaa solvi .

{Que ce ^ui erf jugé ett payé).

Jura ra ta rrrba atagiatrl. . .

( Jurer tur let paroles du maître).

Jara at farta .

( Ht droit et de fait).

(Je U Jure).

la* aal ara baal al aaqal . . .

(Le droit est tartdubienetdujuste).

Jaa rl anrata laqaradi. . . .

(La loi et la règle du langage).

Jaa çratlaaa ........

( Droit des gent).

Jaa prtaalaa .

( Droit privé).

Jaa aabTIraia .......

(Droit publie).

Jaata aapiiaa .

(Juilet noces).

Jaalaaa rt iraaraa .

(L'Aommc J ut te et ferme).

Hllaa ata art .

(Un trésor. un bien pour toujours, une acquisition définitive).

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