SECOND MOYEN D'ORGANISATION: LE ROSAIRE DE L'APOSTOLAT

S'il est des communautés ou des paroisses, où toute organisation propre serait un motif pour repousser l'Apostolat, ailleurs, au contraire, on sent la nécessité d'organiser cette œuvre. Un des nioyens les plus faciles pour atteindre ce but, est d'appliquer à l’Apostolat l'organisation du Rosaire vivant.

Personne n’ignore que la Dévotion du Saint Rosaire, institué par St. Dominique, au milieu de l’une des crises les plus dangereuses que l'Eglise ait traversées, a eu dès son origine un caractère tout apostolique. On sait aussi avec quel succès cette pratique a été employée, depuis son institution, pour écarter de l'Eglise de nouveaux dangers. Le Rosaire Vivant, établi dans ces derniers temps, hautement approuvé par Grégoire XVI, enrichi par ce saint Pontife de faveurs spirituelles que son successeur à confirmées, doit, sans doute, ces priviléges à son admirable organisation, qui le rend parfaitement propre à devenir l'instrument du zèle. Nous sommes donc assurés d'entrer dans les vues de l'Eglise,

époque où le Messager a commencé à paraître. Chaque nouvel abonné reçoit un Petit Manuel de l’Apostolat de lu Prière. Tous ceux qui recueillent 10 abonnements, et se chargent d’en recouvrer et en acquitter le prix, reçoivent un abonnement gratuit et le Livre de l’Apostolat de la Prière, in- 12 de 400 pages. Pour ce qui concerne l’abonnement, on peut £’adresser au R. P. Ramière, à Vals près-le-Puy, (Haute- Loire, (France) ; on à la Librairie J. B. Rolland et Fils, rue St. Vincent, Montréal. (Prix de l'abonnement une piastre.)

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en indiquant cette organisation aux Associés de l’Apostolat, qui chercheraient un moyen sûr et facile de s’unir ensemble.

Nous ne pouvons guère douter que les Associés du ! Rosaire Vivant, ne trouvassent un égal profit à joindre !

à cette pratique, l'esprit et les intentions de l’Apostolat; mais nous devons abandonner ce point au zèle et à la sagesse des Directeurs de cette belle œuvre. C’est à eux qu'il appartient de faire participer, s’ils le jugent convenable, les Associés du Rosaire Vivant, aux avantages spirituels de l’Apostolat ; pour nous, nous n’hésitons pas à recommander aux Associés de l’Apostolat la pratique et l’organisation du Rosaire Vivant.

On sait en quoi consiste cette organisation. Quinze personnes se réunissent ensemble et se partagent chaque mois les quinze mystères du Rosaire. (Chacune d'’en-

tr'elles s'engage donc à réciter, chaque jour, une dizaine |

en méditant sur le mystère qui luiest échu. A la tête de ces quinze personnes est placé un zélateur qui peut avoir avec lui deux sous-zélateurs, auxquels il remet, chaque mois, les mystères que chacun d’eux distribue à cinq Associés. Lorsque l'Association est nombreuse, on forme plusieurs divisions, à la tête desquelles on place des conseillers, dont chacun a sous ses ordres onze zélateurs. Enfin, au-dessus des conseillers on établit un président. On a de la sorte une hiérarchie parfaitement graduée, et dès qu’il y a une bonne œuvre à faire ou une bonne pensée à communiquer, il est facile de transmettre le mouvement du centre aux extrémités,

par le moyen des conseillers, des zélateurs et des sous- À

zélateurs.

Pour appliquer cette organisation à l’Apostolat de la

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