LETTRE DE MABGUEBITB AU GRAND MAITRE ANNE DÉ MONTMORENCY
« Mon cousin, il y a quelque récluse fort déyole, qui, trois ans il y a, tfa fait que inviter un homme que je connais à prier Dieu pour le Roi et lui faire service, ce qu'il a fait; et m'a assuré que sll plaît au Hoi, par mMÛëre d'oraison, tous les
10 APPEnDCCB.
jours, quand il sera rétiré, lire les ËpHtres de safan Paiil^ il est assuré qu'il sera délivré , à la gloire de Dieu el f bouneur de lui: car il promet en son Brangile que qui aime la vérité, la vérité le délivrera. Et pour ce que je pense qu11n*en a point, vous envoie les iniennes , vous priant le supplier de ma part qu'il les veuille lire, et je erois fermement que le Saint^BsiNrit, qui est demeuré en la lettre, fera par lui choses aussi grandes comme il a fait par ceux qui les ont écrites ; car Dieu n'est pas moins puissant ni bon qu'il a été , et ses promesses sont toujours véritables. Il nous a faumSiés par prison, mais il ne nous a pas abandonnés; nous donnant patience et espérance en sa bonté, qui est toijyours accompagnée de consolation et plus parfaite connaissance de lui , ce que je suis stlre , mieux que jamais le Roi connaît , n'ayant pour la prison de son corps Tesprît moins en liberté, et plein et rempli de la grâce de celui que je supplie parfake en lui son commandemait »
Extrait du journal U Semeur, a*" 18, tom. xi, p. 138. Voyez Geoio, Lettres de Marguerite éTAngoulême , etc.
LBTTRE DB FAREL A GAPlTW.
Farellus Gapitoni Fabritio.
Audivimus Petrum Tossanum evocatum esse a Metentibus. Gauderemus, si fructus aliquid proferret illic Christum praedicans« Nam apod Francos quid promoveri possit non satis video, sub tam insano capite,qui passus est intcrdici plebi novo Testar mento ut nulla supersit via veritatis agnoscendas neque libris neque aliis commonstrantibus. Pater novit quae in sua habet potestate momenta. Huic nemo resistere poterit, quinsuaperfrciatur voluntas..., etc.
' ManÊêCtU de Chot^ani , n* 34. Biàliotképu âêt PtuHmn de TkuckâieL
APPBNBIGE. 1 1
No 7.
LBTVfiJB B'OKOLAMfABB A FÂASL»
Johanaes^ (Bcolampadius GuiUelmo Farello Chnstum azmimciaxiti Acpleiœ Bemensûuu suo cbai^ssimo fratri, sabitem ia Chxisto (1528),
Quantum rnihi doluit, Farello cbarissimef quod Petrum (Tousaain) nostrumei Gallis evocare non potuimus, tantum
nunc l^tor. Simonem bunc qui nihU vel uxoris morbum, vel
smnptuâ, vel itinerum difficultates Hioratus, ad te contendere
voluit Fortasse Petrum Dominus alibi ad majora destinabit
prœlia
Voy, Rtuhat , tom. ii , nouvelle édit. Append. , p. 500.
No 8.
LËXTBE DE BEGOMMANDÀTION ADBESSÉE A BDGBB^ PAB L£ B^OBHAXBCB GALVIR.
Gratia et pax Douuni tecum per misericordiam Dei et yictoriam Cbristi.
* Scribemfi nec emm eral née argumentum neque etiam consi> lium, nisi yisnm esset panels apud te deplorare miseram sortem optimi higusrfratris quam mihi per litteras nuntiarunt amici quidam fidei et probitatis non dubiae.
Sire tamen dolori me« et sympathiae indulgeo ; sive ejus negocium procuro : non potui mihi temperare : quin scriberem. Noveram hominis ingeniumet mores cum adbuc ageret in nostra Gallia. Ita se gesslt ut gratiosus esset apud ordinis nostri homines, si quis abus. Eo numéro habitus inter homines aliqua aulhoritate praeditos ut nec illis pudori esset nec contemplui.
12 in^wmcE.
Tamen cum non posset sabmittere diutiiis cenrices isti Tohmtarise servitati qnam adhnc seryiams, demigrayit ad vos in nnllam spem reditns. Nnnc pneter opinionem ejns accidit nt agat fabolam notariam nec statam sedem nbi figat , reperiat. Hnc etiam, nt andio, ob augnstias et inopiam rei domestic» accurrerat, nt opibns amicorom quos olim mntna opéra juyerat, panpertatem snam tantisper snstentarët, donec sors panlo benignior offerretnr. Nnnc accipe qnanio potentior sit calnmnia qnam yeritas. Importnnns nescio qnis ex yestris qnem certe non andeo maleyolnm snspicari, ita omnium anres snis delationibus pra^ccnpayerat, nt omni pnrgationi clansae faerintJtaqne nullus fait a qno assem extnnderet. Forte non erat ilii proposilum, quisqnis (is) ftdt qui hujus modi tragœdiam concitavit, immerentis (nomen) apud crednlos fratres proscindere. Utcnnque tamen impmdentiam excusare nec deprecari potest quin magno hnjus malo ac pericnlo erraverit. Hâêc antem (ut agunt) contumelia illi impingebatnr qnod incidisset in suspicionem anabaptismi. Mirum nisi ille snpra modum fderit snspicax qui hanc conjectoram ex tam, ex tam levicnlis indiciis traxit Ex professo adduxi einn inter coQoquia in sennonem hujns sacram€»ti, Ita disertis verbis mecnm ilK conveniebat nt nondum viderim qui magis ingénue v^ritatem bac in parte profiteatur. Intérim tamen patitur. Nec-spes est primo quoqne tempore aboieri posse sinistros istos rumores qui jam obtinnerunt certam fidem. Oro te , D. Bucere , si quid praeces meae , si quid lachryms valent hujus miseris& ut succurras. Tihi derdictus est pai^r, orphano tu eris a^jutor. Ne patiaris eo necessitatis redigi nt extrema experiatur, potes, si vis, aliqua illi snccurrere. Yerom tu melius pro tua prudentia. Non potui tamen manuin ultro lascivientem continere quin aliquid in hnjus caussa scriberem pro tempore. Vale eruditissime vir. Noviod. pridie nonas septembres
Tuus ex animo Caivkins D. Bucero Episcopo Argentoratensi.
CéiU Uim H ûrmtve dans un mànumrU de la êibUothéque de Stratbourg. If&m en devons la copie à l'obligeance de M. le profetteur Baum,
APPETfDICE. IS
FRAGMBIIT d'UN iUUGIEN TB AJTti , IMPHIMlft A NEUGHATBL,
goutrs la bibsse.
Parquoy comme emiemis 4e Dieu et de sa sùnte parole ,
à bon droict on les doit rejetter et merveiOensemMit dëtealer* Car n'ayant en nnUe h<Mite de vouloir enclorre le corps de Jésus en leur o«dUie : aussi (comme éBtoniM hérétiques qu'ils sont) ils n'ont eu aucune honte et vergongne de dire qu'il se laisse manger aui rats, araignes et vermine , comme il est escrit de lettre rouge en leurs Messels, en la XXII GauteHe, qui se commence ainsi, si le corps du Seigneur estant consmné par les souris et les araignes , est devenu à rien, ou soit rongé : si le ver est trouvé tout entier dedans, qu'il soit bruslé et mis au Reliquaire. O terre, comment ne t'ouvres-tu pour engloutir ces horribles Masphématenrs! O vilains et détestables! ce corps est-ildu Seigneur Jésus, vray Fils de Dieu ? se laisse-t41 manger aux souris et aux araignes? lui qui est le pain des Anges et de tous les enfants de. Dieu, nous esiril donné pour. en faire viande
aux bestes? O misérables, quand il n'y auroit autre mal en
toute vostre théologie infernale , sinon en ce que vous parlez tant irrévéremment du précieux corps de Jésus, combien méritez-vous de fagots et de feu, blasphémateurs et hérétiques, voire les plus grands et énormes qui jamais ayent esté au monde ? Allumez donc vos fagots pour vous brusler et rostir vous-mesmes, non p^s nous, pour ce que nous ne voulons croire à vos idoles , à vos dieux nouveaux et nouveaux christs , qui se laissent manger aux bestes et à vous pareillement, qui estes ^ires que bestes, en vos badinages, lesquels vous faites à l'entour de vostre Dieu de paste, duquel vous vous jouez comme un chai d'une souris : faisans les manniteux , et frappans contre vostre poictrine, après l'avoir mis en trois quartiers, comme
14 JU^tBIfl^WB.
estàns bien marris, Fappelans Agneau de Dieu, et lui demandans la paix. Saint Jean monstroit Jésa»-Ghrist vivant et tout entier (qui était la yérité des agneaux qui ont esté figurés de lui en l'Ancien Testament) et tous moustrez vostre oublie partie en pièces : puis la mangez ^ vous faisans donner à boire. Samt Jean a-t^il mangé Jésus-Christ en ce poînot? Que pourroit dire un personnage qui n*auroit jamais veu telle singerie? Ne pourroilril pas bien dire. Ce poure agneau n'a garde de devenir
momtoa: car le loup Ta mangé
..... Mais le fmiotde la messe est bien autre ^ comme Toxpérience le noos démontre. Car par iceUe, toute cosnMssance de Jésu$>Christ est effacée y la prédication de t'Ëvaogyiû est rejettée et empesehée , le temps est occupé en simieiîes, horlraiens, ebanteries, vaines cérémonies, luminaircB, enceni^emens, desguisemens , et telles manières de sorcelleries , par lesquelles le poure monde est (comme brebis ou moutoiis) misérablement trompé, entretenu et ponrmené, et par ces loups ravissans mangé et dévoré. Et qui pourroit dire netpenser, les larrecios de ces paillards? Par ceste messe , ils ont tout empoigné, tout destruit, tout englouti. Us ont deshérité princes et rois, seir gneurs , mardhans et tout ce qu'on peut dire , soit mon on vi£ En somme vérité leur défaut, vérité les menace, vérité les pourchasse, vérité les çspauvwterpar laqnrile en bref leiu* règne sera destmit à jamais.
Etirait de la page 106 du 3"« livre de Vllistoire det Martyrs^ par Crespin.
No 10.
HÂBANGUB D£ FRAI^QOIS 1'' , APBÈS LA PfiOCfiSSION BU 21 JAIf¥lSR 1535.
Si le propos que j'ay à vous tenir, mesâeuri les assistans, n'est conduit et entretenu de tel ordre qu'il convient ^aeder ea harangue, ne vous esmerveillez. Pour autant que le zèle de
celay, de qui je Te»x parler, Dieu Tout-Poifisaul, m'a causé telle et si grande affeetàon, que ne sçaurois en mes paroles garder ny tenir ordre requis et nécessaire , voyani; l'offense faite au Boy des fiois, pour lequel regnons, et auquel je suis lieutenant en mon Royaume, pour faire accomplir sa sainte Tolonté; et considérant la mescbanceté et acerbe peste de ceux qui veulent molester et destruire la monarchie françoise , laquelle par l'espace de tant d'années a esté par iceluy souverain Roy maintenue, ne puis m'en taire, posé ores qu'ainsi soit que par aucun temps eBe en soit esté cy-devant affligée : Toutefois les Rois mes prédécesseurs sont tousiours demeurés permanents en la religion cbrestienne et catbolique , dont encore nous en portons et porterons, aidant Dieu, le nom tres-chrestien. Et bien que cette nostre bonne ville de Paris ait esté de tout temps chef et exemplaire de tous bons cbrestiens, si est-ce que puis peu de temps aucuns innovateurs gens délaissés de bonne doctrine , offiisquez en ténèbres , se sont efforcez d'entreprendre tant contre les saincts nos intercesseurs, qn^aussi cantine Dieu Jesus-Christ, sans lequel ne pouvons agir ny prospérer en aucun bien-ftit , qui seroit à nous chose tres-absurde, si ne confondions en tuift qu'en nous est, et extirpions ces meschans, foibles esprits. A cette cause, j'ay voulu vous convoquer, et vous prier mettre hors vos cœurs et pensées toutes ces opinions, qui pourront vous séduire et vous affoler les uns les autres, et que vous veuilliez , comme je vous en prie , instruire vos enfans, familiers et domestiques , à la cbrestienne obéissance de la foy catholique, et icelie tellement ensuivre et garder, que si cognoissez aucun contagieux et perclus de cette perverse secte, vueillez icelui tant soit-il vostre parent, frère, cousin, ou affln, révéler: car en taisant son maléfice seriez adhérant à sa faction tant infecte. Et quant à moy, qui suis vostre Roy, si je sçavois l'un de mes membres maculé ou infecté de ce détestable erreur, non-seulement vous le baillerois à couper, mais davantage si j'appercevois ^ucun de mes enfans entachez, je le voudrois moy-mesme sacrifier. Et parce qu'à ce
16 APPBNDICS.
jour je vous ay eog&Qfl de bon vouloir envers IKetiJesns-CSirist, vous prie persévérer. Et en ce faisant je vivray avec vous, comme un bon Boy, et vous avec moy, eo paix, repos et tranquillité, coimne bcms^etBâèles sujets chrestiens et catholiques doivent faire.
extrait de VHUtoire de la Naiseannce de l'Bérétie, ete,, par Florùfumd de Raemond^ Ut. vu , p,. 861.
