SUR LA FABLE

Juamottb, qui a fait de jolies fables où il y a tout, excepté du naturel et de la naïveté, définit la fable un petit poème épique qui ne le cède au grand quepqpltyeàdd&^ Cette définition est plus briïlatrtÉLqœ'ioltdô/ La Fontaine , qui devait s'y conaçfcr^lfâ nriftti désignée par ces deux vers : La-faLk) est, dit-il, ; ;,.v . .-.;,'

Une ample comédie & cent actes divers, Et dont la scène est l'univers.

Il dit aussi:

Je me sers d'animaux pour instruire les hommes.

Deux choses principales constituent la fable ; la narration et la moralité.

La narration doit être simple, vive et

précise.

yi SUR LA FABLE.

La moralité doit être amenée sans effort, et naitre du fond du sujet.

Peut-être les meilleures fables sont celles qui peuvent se passer de morale, en couvrant sous le voile de l'allégorie une vérité frappante.

Le sujet de la fable doit être , pour ainsi dire, vraisemblable. En accordant le langage aux animaux on se représentera fa- ¥ ..cilement./a Cigale

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On se peindra très-bien le Renard cajolant le Corbeau sur sa voix; mais jamais l'esprit ne se prêtera à l'imagé du Lion amoureux d'une jeune fille, allant la demander en mariage , et se faisant rogner griffes et dents pour ses beaux jeux. Cette image n'est ni juste ni naturelle. Pour faire oublier le vice

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cftm pareil sujet il ne fallait pas moins que la naïveté de La Fontaine et ces deux vers channans:

Amour ! Amour! quand tu nous tiens On peut bien dire : adieu prudence!

La Fontaine a quelques fables , dont il paraît qu'on lui a donné les sujets , qu'il n'eût jamais choisis , et qu'il traitait par complaisance avec sa bonhomie naturelle.

Tous les êtres peuvent figurer dans la fable : l'homme y est souvent acteur : il suffit de lire le Paysan du Danube , chefd'œuvre d'éloquence et de poésie. La fable admet aussi des personnages purement imaginaires. Il est beaucoup plus difficile de les faire parler convenablement, et d'éviter à la fois le ridicule et l'affectation. Quand La motte a dit :

Dom jugement avec dame mémoire , Et demoiselle imagination ,

il s'est exprimé plus en homme d'esprit qu'en

Viij SUR LA FABLE.

homme de goût. Ces trois qualifications sont pourtant justes; chacune se rapporte bien à l'objet qu'elle désigne. Quand le bon homme disait : Compère le Renard, maître Corbeau , Rominagrobis, etc. , ces dénominations étaient puisées dans la nature.

Le fabuliste doit d'abord choisir son cadre, exposer son sujet sous le point de vue le plus avantageux, et s'occuper ensuite de l'exécution. La fable a son plan comme un grand ouvrage; elle exige même généralement l'unité de lieu et d'action comme l'épopée et là tragédie. Quelque heureux que soit le fond , il perdra son effet si la forme est négligée. La principale qualité' du style de la fable est de se mettre toujours au niveau du sujet. Quand La Fontaine, que nous ne saurions trop citer, avait à peindre une image grande et majestueuse, il savait employer les couleurs propres au tableau; îl passait rapidement, par une nuance presque imperceptible , de la familiarité du récit à la pompe de la poésie , ou descendait ayec

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grâce du ton noble an ton simple et naïf:

par exemple:

Un mal qui répand la terreur,

Mal «rue le ciel en sa fureur Inventa pour punir les crimes de la terre, La peste , puisqu'il faut l'appeler par son nom...

Ce dernier vers contraste parfaitement avec les trois premiers , pleins de force et d'élévation.

On trouvera des exemples plus frappans encore de haute poésie dans le Chêne et le Roseau, le Lion et le Moucheron, le Vieillard et les Trois Jeunes Hommes, etc.

Comme Lamotte dans son discours sur la fable PobseFve judicieusement , « le fami- « lier que demande la fable ne laisse pas « d'avoir son élégance , et, malgré Pair aisé « qui le caractérise , ses beautés sont peut- « être plus difficiles à trouver que celles du « style soutenu : celui-ci, à beaucoup près, « n'a pas autant de nuances que l'autre. »

]La sourcç du plaisant dans la fa})le cor^