ORINE IGNOTUM PRO TERRIBILI
(Tout — danger — inconnu semble terrible.)
Tacite a dit : Omne igmtum pro vmgnifico est, tout ce qui est iaconnu est beau. — En français, nous disons : Les charmes de l'inconnu.
APPLICATION
Dans le livre de l'élève , la locution latine est remplacée par un tiret.
L'esprit se rouille comme le fer; l'écrivain doit toujours se tenir en îialeine : Nuîla dies sine linea.
Quand le cultivateur a rempli sa cave et ses greniers, il songe au repos, et, célébrant le verre en main son heureuse récolte, il oublie ses fatigues passées; c'est l'heure des longs repas : Nimc est bibendum !
Les poètes, qui auraient cependant intérêt à recueillir les opinions de la foule, rejettent par système tout avis venant de la foule, et se piquent, à la façon des conquérants, de ne suivre d'autre étoile que leur génie : Odi profanum vulgus et arceo.
La fable des Bâtons flottants dont La Fontaine dit si bien : De loin c'est quelque chose, et de près ce n'est rien,
est le meilleur commentaire de ce proverbe antique : Omne igno-
tum pro terribili.
Dans la tragédie antique, le héros qui va mourir fait d'ordinaire un long monologue : c'est ce que les anciens appelaient les novissima verba, les paroles de mort qui avaient chez eux une sorte de sanction religieuse.
Les convives ne doivent pas être moins de trois, ni plus de neuf;
numéro Deus impare gaudet.
L'instrument du supplice le plus infâme, la croix, est devenu le signe de l'honneur; n'est-ce pas là le plus étonnant des miracles (le Jésus-Christ? n'est-ce pas le plus imposant mystère? 0 altitudo!
FLORE LATINE. ISl
En lisant le passage où La Bruyère fait une si désolante peinture de la misère des paysans, on n'est pas tenté de s'écrier avec le poète : 0 fortunatos nimiiim, sua si bona norint!
Le nombre sept est d'un emploi fréquent : les sept sages, les sept collines, les sept jours de la semaine, etc. : Numéro Deiis impare gaudet.
Pour peu qu'on veuille réfléchir sur les opérations de son esprit, ses facultés, sa mémoire, on s'écrie, comme au sujet des plus hauts mystères du christianisme : 0 inexplicables, ô mystérieuses profondeurs! oaltitudo!
Le faubourg Saint-Germain conserve encore les habitudes et les traditions de l'ancien régime; il faut avoir une généalogie bien authentique pour être admis à ses réunions intimes. Fi des vilains !
Odi profmnim vulgus.
En France, tout individu qui voyage sans passeport s'expose à être appréhendé au corps : Omjie ignotum pro terribili est traduit ainsi par le gendarme : Quiconque est inconnu à l'autorité est un homme dangereux.
Dans la pièce de Shakespeare, les derniers moments, les novissima verba de Macbeth offrent un spectacle plein de grandeur. Ainsi la torche ardente redouble d'éclat avant de s'éteindre.
L'homme qui a passé sa vie à faire le bien ne craint point la mortj il l'accueille au contraire comme une libératrice et dit avec joie : JVîmc dimittis scrvum tuum...
Il y a des parents qui sont tellement aveugles sur les défauts de leurs enfants qu'ils prennent pour des aigles leurs petits hiboux ; c'est surtout de ces faiblesses paternelles que l'on peut dire : Oculos habent et non videbunt.
0 fortunatos nimium, sua si bona norint! Heureux l'homme des champs, si, comme le poète et l'artiste, il savait jouir des merveilles que la nature étale sous ses yeux, s'il était à la fois Virgile et Corydon ! Mais il n'est que Corydon.
La Hire, qui avait reproché au jeune Charles VII de perdre joyeusement son royaume, dut changer de langage vers la fin de ce règne si glorieusement rempli, et dire ù Charles le Victorieux; Nunc est bibendum l
Ce que Pline a dit d'Apelle ne convient pas seulement aux artistes; nulla dies sine lima est la devise de tout homme qui ne laisse jamais passer un jour sans se livrer à un travail intellectuel.
Sous l'empire des préjugés, les hommes sont aveuglés complètement; en vain on cherche à combattre leur erreur, à leur montrer les choses sous leur véritable jour : ils ne voient que ce qu'ils veulent voir : Oculos habent et non videbiint.
Les Anglais avaient fui devant l'épée victorieuse de Duguesclin, la France avait repris ses limites naturelles; Charles V pouvait mourir en paix : Nunc dimittis servum tuum...
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