QUORUM PARS MAGNA FUI

(Où je n'ai eu que trop de part.)

Énéc commence le récit de la dernière nuit de Troie : « Tristes événements, dit-il, oîi je n'ai eu que trop de part. »

APPLICATION

Dans le livre de l'élève , la locution latine est remplacée par un tiret.

Si une comète venait à rencontrer la terre, quod Di omen avertant, il est impossible de calculer quels seraient les résultats d'un pareil choc.

La Providence so joue des vains projets des hommes, et souvent elle leur fait expier par des humiliations éclatantes l'orgueil de cette question audacieuse : Quo non ascendam ?

Un profond politique a dit : « La parole a été donnée à l'homme pour déguiser sa pensée. » A cette spirituelle paraphrase du qui nescit dissimulare, nescit regnare, combien n'est pas préférable celte autre maxime : La conduite la plus honnête est toujours la plus habile ?

Un chevalier disait à Ricliard Cœur de Lion, qui, malade en

Palestine, éprouvait des scrupules à se faire soigner par un célèbre médecin arabe : « Les juifs sont infidèles aussi liien que les musulmans : cependant il y a dans le camp bien peu de médecins qui ne soient juifs, et l'on s'en sert sans sc;nul:ilc et sans crainlo. On peut donc également se servir des mahoméUins ; Quod erat dtmonstrcmdum. »

Les peuples qui ont contracté l'habitude des émotions de la vie publique sont avides d'événements et d'impressions, Démosthèae nous représente les Athéniens se promenant sur la place publique et se demandant des nouvelles de la santé du roi de Macédoine. Au Forum , les Romains ne s'abordaient pas sans se dire : Quid novi ?

A Austerlitz , les deux empereurs alliés engagèrent la bataille contre l'avis de tous leurs généraux. On ne pouvait que gagner à un retard ; mais non , il était décidé qu'on se battrait : Quod scripsi, scripsi.

Ce qui distingue les hommes de la haute société, c'est un tact exquis, un mélange inimitable de politesse et de dignité : dans les circonstances les plus délicates, ils savent toujours quid deceat, quid non.

En Russie, des milliers de paysans sont occupés h préparer les chasses impériales et à prendre vivants les bisons, ours, sangliers, loups, renards et taureaux sauvages qui doivent être tués par l'empereur. Mais de tels préparatifs coûtent la vie à un grand nombre de ces malheureux paysans : Quidquid delinuit reges, plectumur Achivi.

Il n'est pas un lecteur qui, en prenant un journal, ne se fasse Ultérieurement cette c[uestion : Quid novi ? et (|ui ne repousse la pauvre feaiile avec dédain, si clic satisfait mal ce besoin de nouveauté.

Napoléon, divlanl le Mémorial de Sainte-Iïélênc, pouvait dire de tous ces grands événements qu'il raconte : Quorum pars magna fui.

Les mathématiciens ont remis en usage cette formule que les sophistes d'une autre époque plaçaient à la lin de leurs ouvrages pour se rendre hommage à eux-mêmes : Quod erat demonstrandum ; ce qui équivalait pour eux à une démonstration sans réplique.

Les écrivains qui s'abandonnent à leur imagination sans consulter le bon sens et la raison, en arrivent assez vite à exprimer indifféremment toutes bs idées, sans se demander quid deceat, quid non.

Le récit des faits dont l'auteur peut dire : Quorum pars magna fui, perd en impartialité ce qu'il gagne sous le rapport d3 l'authenticité.

Com.bien d'ambitieux ont gravé dans leur cœur, sinon sur leur écusson, la présomptueuse devise : Quo non ascendam ?

Déchirée par les factions des Bourguignons et des Armagnacs, la France paya cher la démence de Charles VI; on peut dire de cette époque malheureuse : Quidquid délirant reges, plectuntur Achivi.

Athalie est tuée dans la coulisse et non sur la scène ; Hippolyte ne meurt que dans le récit de Théramène ; il y a certains spectacles que l'on doit épargner aux spectateurs : Quodcunque ostendis mihi sic, incrcdulus odi.

Le princo qui parle trop ouvertement de ses projets avant que l'exécution en soit même commencée, s'expose à les voir déjoués ou au moins combattus. C'est dans ce sens seulement qu'on doit comprendre la maxime : Qui nescit dissimulare, nescit regnare.

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