DEUS, ECCE DEUS

(Le Dieu, voici le Dieu!)

A peine arrivé sm le rivage de l'Italie, de ce royaume qui lui est promis, Euée vient consulter la sibylle de Cumes. La prêtresse d'Apollon lutte d'abord contre l'influeiice du dieu qui va parler par sa bouche, mais elle se laisse enfin entraîner par l'inspiration prophétique. — Elle s'écrie : « Le Dieu vient, voici le Dieu! » Et tandis qu'elle parle devant le sanctuaire, soudain ce ne sont plus sur son visage les mêmes tiaits, ce n'est plus dans son teint la même couleur; ses cheveux en désordre se hérissent, son sera haletant se soulève, la fureur transporte ses farouches esprits, sa taille semljle grandir, et, quand le dieu l'anime enfin de son souffle puissant, elle n'a plus rien de mortel dans la voix.

C'est ainsi que l'esprit prophétique anime Joad, quand il s'écrie :

C'est lui-même ; il m'échauffe, il parle : mes yeux s'ouvrent, Et les siècles obscurs devant moi se découvrent.

DECS EX MACniNA.

(Intervention d'un Dieu descendu sur la scène au moyen d'une machine.)

Dénouement plus heureux que vraisemblable d'une situation tragique. Dans les tragédies antiques, il arrivait fréquemment que la catastrophe se dénouait tout à coup, à la complète satisfaction des spectateurs, au moyen d'un dieu qu'une machine faisait subitement descendre du ciel sur le théâtre.

Dans nos pièces modernes, le notaire qui apporte un héritage, l'oncle d'Amérique, revenant juste à temps pour tirer d'embarras son neveu ou sa nièce, voilà ce qui remplace le Beus ex machina.